Московский государственный университет печати. Способ производства в контексте теории К

Заказать написание уникльной работы

Тема № 2. Экономическая эволюция древних цивилизаций

1. Первобытнообщинный способ производства

"> Начальный и наиболее длительный по протяженности во времени этап развития человечества ">– первобытнообщинный способ производства ">.

"> Если историю человеческого общества рассматривать с точки зрения использования материалов, служивших для изготовления орудий труда, принято выделять ">каменный ">, ">бронзовый "> и ">железный "> века.

"> К основным чертам первобытнообщинного способа производства можно отнести следующие:

"> 1) низкий уровень развития орудий труда и медленное их совершенствование;

"> 2) невысокие темпы развития общества;

"> 3) коллективное присвоение природных ресурсов, средств и результатов производства;

"> 4) уравнительное распределение, социальное равенство;

"> 5) отсутствие частной собственности, эксплуатации, классов и государства.

"> Первобытнообщинный способ производства по времени в основном совпадает с каменным веком. Выделяются три периода каменного века: 1) древний каменный век (">палеолит ">) – 3 млн. – 12 тыс. лет до н. э.; 2) средний каменный век (">мезолит ">) – 12 тыс. – 8 тыс. лет до н. э.; новый каменный век (">неолит ">) – 8 тыс. – 3 тыс. лет до н. э.

"> С точки зрения типа хозяйства первобытное общество делится на две большие эпохи – эпоху ">присваивающего хозяйства "> и эпоху ">производящего хозяйства ">. Эпоха присваивающего хозяйства в основном совпадает с палеолитом и мезолитом.

"> Археологические раскопки дают возможность определить приблизительное время предка современного человека (так называемого ">архантропа ">) – 2 – 3 млн. лет назад. В это время появляются первые, еще очень примитивные орудия труда из камня.

"> Около 1 млн. лет назад появляется новый тип пред-человека – ">питекантроп "> (обезьяночеловек). Мозг его по размеру уже приближался к мозгу современного человека. Самое главное, что отличало питекантропа от человекообразных обезьян, - он умел мыслить.

"> Питекантроп изготавливал и совершенствовал орудия труда, которые становились разнообразнее. Появляются скребки, резцы, рубилам придается самая разнообразная форма.

"> В эпоху присваивающего хозяйства основными занятиями наших предков были охота, собирательство, рыболовство.

"> Примерно 100 тыс. лет назад начинается природная катастрофа – ">Великое оледенение ">. С севера на просторы Евразии начинает ползти огромный ледник толщиной до двух километров. Мягкий и теплый, близкий к субтропическому, климат постепенно сменяется холодным с длительной снежной зимой и коротким летом. Многие животные, не выдержав суровых условий жизни, вымерли. Появляются новые, более крупные животные, покрытые густой шерстью, - мамонты, шерстистые носороги, овцебыки.

"> Колоссальным открытием, которое сыграло огромную роль в развитии техники и экономики первобытного общества, явилось приручение огня. Огонь согревал жилища

">в холодную зимнюю погоду, на огне можно было готовить пищу. Самое главное - употребление в пищу мяса, приготовленного на огне, в конечном счете способствовало дальнейшему развитию мозговой деятельности.

"> Постепенно совершенствуется оружие, с помощью которого наши предки охотились на крупных животных. Появляется копье с кремневым наконечником. Кремневые орудия становятся все более разнородными и специализированными. Начинают изготавливаться скребла, служившие для обработки шкур, наконечники копий, примитивные ножи.

"> В эпоху Великого оледенения продолжается эволюция человека. Появляются так называемые ">неандертальцы ">, которые уже мало походили на обезьяну. Объем мозга был таким же, как у современного человека, однако были слабо развиты лобные доли. Неандерталец имел еще низкий лоб и скошенный подбородок. Приблизительно 40 – 30 тыс. лет назад завершается процесс ">антропогенеза "> – превращения предчеловека в «человека разумного». Люди, вытеснившие к этому времени неандертальцев, уже не имели звероподобных черт.

"> В эпоху мезолита (после 10 тыс. лет до н.э.) Великое оледенение закончилось, льды отступили. Тундра и лесотундра сменяются лесами, гигантские животные – мамонт, шерстистый носорог – вымерли. Люди стали охотиться на более мелких животных – оленей, косуль, кабанов, а сама охота стала носить во многом индивидуальный характер. Произошло приручение собаки, которую стали использовать на охоте, а также для охраны жилища. Возросла роль рыболовства.

"> В эпоху мезолита продолжали совершенствоваться орудия труда. В деревянную или костяную основу вкладывались пластины из гальки или мелкие осколки кремня, что значительно повышало твердость и остроту орудия. Кроме того, мелкие осколки кремня использовались в качестве наконечников стрел и копий.

"> Господствующей формой собственности в первобытном обществе была ">общинная "> ">собственность "> ">на "> ">средства "> ">производства ">. Примитивные орудия труда принадлежали особому коллективу людей, основанному по признаку кровнородственных связей, - ">родовой "> ">общине ">. Производительные силы развивались крайне медленно. Распределение материальных благ было уравнительным.

"> ">Переход к производящему хозяйству произошел во время неолита. Этот процесс имел настолько большое значение для развития общества, что его стали называть « ">неолитической "> ">революцией ">». Человечество переходит к совершенно новым занятиям – скотоводству и земледелию. Именно эти виды деятельности и определили производящий характер хозяйства. Если раньше человек только брал то, что для него приготовила природа, то теперь он сам производил необходимые для себя продукты.

"> Можно выделить целый ряд причин, обусловивших переход к скотоводству и земледелию:

1. ">рост населения;
2. ">уменьшение запасов дичи и полезных растений;
3. ">усовершенствование орудий труда;
4. ">наличие благоприятных природно-климатических условий.

"> Впервые земледелие зародилось в тех регионах земного шара, где имелись благоприятные условия – теплый климат с достаточным количеством осадков, плодородные почвы. Это Индокитай (примерно " xml:lang="en-US" lang="en-US">X "> – " xml:lang="en-US" lang="en-US">VI "> тыс. до н.э.), Передняя Азия (" xml:lang="en-US" lang="en-US">VIII "> – " xml:lang="en-US" lang="en-US">VI "> тыс. до н.э.), долина Нила (" xml:lang="en-US" lang="en-US">V "> – " xml:lang="en-US" lang="en-US">IV "> тыс. до н.э.), Индия (" xml:lang="en-US" lang="en-US">V "> – " xml:lang="en-US" lang="en-US">III "> тыс. до н.э.).

"> Примерно в это же время происходит переход к производящему хозяйству в Европе. Однако здесь этот процесс был гораздо длительным и постепенным. Если на юго-востоке Европы земледельческие и скотоводческие поселки стали появляться на рубеже " xml:lang="en-US" lang="en-US">VII "> – " xml:lang="en-US" lang="en-US">VI "> тыс. до н.э., то в Северной Европе земледелием и скотоводством люди начали заниматься только в середине " xml:lang="en-US" lang="en-US">IV "> тыс. до н.э.

"> Переход к производящему хозяйству был колоссальным шагом вперед в социально-экономическом развитии человечества. В значительной степени была решена проблема питания. Человек уже не тратил столько много времени на поиски пищи, как в эпоху господства охоты и собирательства.

"> В конце неолита происходит первое крупное общественное разделение труда - земледелие отделяется от скотоводства. Появляются племена, занимающиеся в основном земледелием, и скотоводческие (пастушеские) племена.

"> Переход к производящему хозяйству обусловил возрастание потребностей людей в жилище, одежде, орудиях труда и т.д. Возникает ремесло. Совершенствуются старые и разрабатываются новые методы обработки исходных материалов – дерева и камня. Особое значение приобретает шлифовка и сверление. Человек постепенно переходит к использованию металла. Первым металлом, который использовался в ремесле, была медь. Впервые к обработке меди перешли в Передней Азии в " xml:lang="en-US" lang="en-US">VIII "> тыс. до н.э. В Европе металлургия меди возникла в районе Эгейского моря в " xml:lang="en-US" lang="en-US">V "> тыс. до н.э. В " xml:lang="en-US" lang="en-US">V "> – " xml:lang="en-US" lang="en-US">IV "> тыс. до н.э. в странах Ближнего Востока возникло бронзолитейное производство.

"> Первоначально люди, занимавшиеся ремеслом, сочетали это занятие с земледелием. Однако впоследствии, в связи с усложнением техники обработки металлов ремесленникам приходилось тратить больше времени на изготовление орудий труда. Одновременно увеличивались объемы производимой продукции. Постепенно ремесло отделялось от земледелия. Это было второе крупное общественное разделение труда.

"> Экономический прогресс, возникновение и развитие скотоводства и земледелия, отделение ремесла от земледелия – все это создавало устойчивые предпосылки для обмена между отдельными родовыми общинами и племенами. С помощью обмена люди стремились получать вещи, которых у них не было Чаще всего в виде товара выступали скот, шкуры животных, рыба. Постепенно выделяется прослойка людей, специально занимающихся обменом – торговцы. Таким образом, с отделением торговли от ремесла происходит третье крупное разделение труда.

"> Рост производительности ремесленного труда, повышение урожайности сельскохозяйственных культур, развитие торговли – все это создавало предпосылки возникновения экономического неравенства внутри племени. Обогащались прежде всего старейшины и вожди. Постепенно они стали присваивать часть общинного достояния и превращать ее в продукты обмена в целях личного обогащения. Кроме того, источником доходов родоплеменной верхушки становились налоги, различные поборы, войны, преследовавшие цель захвата чужой территории.

"> Все эти процессы привели к возникновению ">частной "> ">собственности "> и, как следствие, - к распаду родовой общины, в условиях которой кровные родственники совместно вели хозяйство и совместно пользовались и владели землей. Первоначально родовая община перерождалась в земледельческую общину, в которой собственность на территорию сочеталась с разделом пахотных участков большими семьями. В дальнейшем, в условиях развития частнособственнических отношений возникает ">соседская ">, или ">сельская "> ">община ">, в которой преобладала индивидуальная собственность небольших семей на разделы пахотной земли при сохранении коллективной собственности на других угодьях. Естественно, в то время каждая отдельная семья не могла выжить, только община в целом как защищающая и производящая система обеспечивала выживаемость.

"> Пленников, захваченных на войне, уже не убивали, как раньше, а заставляли работать, так как рост производительности труда привел к появлению прибавочного продукта. Некоторая часть прибавочного продукта выдавалась военнопленным в виде натурального довольствия (продукты питания, одежда, обувь).

"> Таким образом, происходит разложение первобытнообщинного способа производства. Возникновение и развитие частной собственности, распад родовой общины привели к появлению классов – ">рабов ">и ">рабовладельцев ">, а также к становлению такого важного общественного института как ">государство ">.

1. Азиатский способ производства государств Древнего Востока (речные цивилизации)

"> Первые в мире государства возникли на Востоке. В " xml:lang="en-US" lang="en-US">IV "> тыс. до н.э. сформировались государственные образования в Египте и Месопотамии, несколько позже – в Индии, Китае, Средней Азии.

"> Выше уже указывалось, что природные условия (теплый климат, плодородные почвы) способствовали развитию сельского хозяйства в этом регионе. Однако серьезным тормозом, создававшим большие трудности для земледелия, являлись частые засухи и, наоборот, наводнения как следствие разлива рек или продолжительных ливневых дождей. Поэтому зачастую возникала потребность в искусственном орошении или, наоборот, в проведении осушительных работ. Для проведения такого рода работ необходима была организация кооперации массы простого труда. При этом нужно иметь в виду, что в глубокой древности все работы производились вручную, на базе примитивной техники. Отдельная, даже очень большая соседская община была не в состоянии перекрыть огромную реку, чтобы построить плотину или осушить большой участок заболоченной местности.

"> Появляются лидеры (из числа вождей или старейшин племен), захватившие власть над несколькими общинами. Эта власть подкреплялась вооруженной силой и имела идеологическое и религиозное обоснование. Так постепенно возникает государство.

"> История знает две модели развития мирового хозяйства в эпоху рабовладения – ">азиатский способ производства "> (">азиатское рабство ">) и ">античный способ производства "> (">античное рабство ">).

"> Азиатский способ производства охватывает практически все страны Древнего Востока – Египет, Ассирию, Вавилон, страны Малой Азии и Средней Азии, Персию, Индию, Китай и другие страны Азии и Северной Африки.

"> К основным чертам азиатского способа производства относятся следующие:

1. ">патриархальный "> характер рабства. Рабовладельческая система не получила законченно-

">го развития. В странах Востока долгое время имели место пережитки родового строя. Рабский труд не получил широкого распространения. Рабы использовались главным образом в домашнем хозяйстве рабовладельца. Основными классами, производящими материальные ценности, были крестьяне и ремесленники;

1. ">слабое развитие частной собственности на землю. На Востоке большую роль в жизни

">общества играли сельская община и общинное з ">емлевладение. Земля принадлежала в основном сельской общине. Однако практически община не являлась полновластным земельным собственником, распоряжалось землей государство;

1. ">устойчивость государства, взявшего на себя функции руководства ирригационными ра-

">ботами, монополизировавшего право организации всех общинных работ;

1. ">наличие ">храмового "> или ">царского "> ">хозяйства ">, являвшегося центром экономической жиз-

">ни;

1. ">наличие мощного государственного аппарата и бюрократии, созданных для изъятия и

">перераспределения прибавочного продукта и части необходимого продукта;

1. ">натурализация "> ">хозяйственной "> ">жизни ">. Товарные отношения в целом развивались очень

">медленно. Господствующей формой экономических отношений являлось натуральное хозяйство.

"> Для стран Древнего Востока, начиная с " xml:lang="en-US" lang="en-US">IV "> тыс. до н.э., на все последующие периоды, включая Средние века и Новое время, во многом характерна ">цикличность "> ">цивилизационного "> ">развития ">.

"> Огосударствление экономики, тотальная регламентация и бюрократизация общественной жизни были связаны с важной чертой восточного общества – стремлением к стабильности и неизменности во всем – в экономике, в социально-культурной и политической жизни. Деспотическая, практически неограниченная власть правителей, обычаи, религия и законы – все это поддерживало стабильность и неизменность общества.

"> Важной особенностью общественных отношений в странах Древнего Востока являлось полное бесправие подданных перед лицом государства, точнее – перед лицом одного человека - правителя. Именно царь олицетворял собой государство, был представителем Бога на Земле.

"> Тем не менее, несмотря на тенденцию к неизменности, экономика в древневосточных странах развивалась. Появляются и растут крупные города, в которых возникает ремесло. Ремесленники Египта, Вавилона, Индии, Китая и других стран создавали шедевры материальной культуры – домашнюю утварь, украшения, оружие. Возрастала роль обмена и торговли, которой в значительной мере управляло государство. В первой половине " xml:lang="en-US" lang="en-US">I "> тыс. до н. э. в Ассирии, Вавилоне, Китае возникают крупные рабовладельческие хозяйства, в значительной степени связанные с рынком. Существование этих хозяйств сочетается с наличием долгового рабства и со все большим закабалением свободных тружеников.

1. Основные этапы экономического развития Древней Греции и Древнего Рима. Античный способ производства

"> Античный способ производства сформировался в " xml:lang="en-US" lang="en-US">I "> тыс. до н.э. Эта модель развития мирового хозяйства характерна для таких стран как Древняя Греция и Древний Рим.

"> Античный способ производства имеет следующие характерные черты:

1. ">высокий удельный вес рабов в общей численности населения. Рабский труд применялся

">во всех сферах производства и управления;

1. ">существование различных форм собственности: частной, семейной, коллективной, госу-

">дарственной. При этом господствующее положение занимала частная собственность на средства производства;

1. ">децентрализованный характер принятия решений на микроэкономическом уровне (се-

">мья, рабовладельческое имение);

1. ">наличие механизма свободной конкуренции, ограниченного лишь уголовным и граждан-

">ским правом;

1. ">господство натурального хозяйства. При этом, в отличие от восточных стран, в Древней

">Греции и Древнем Риме значительное развитие получили товарное производство и внешняя торговля.

"> Можно выделить следующие периоды развития экономики Древней Греции: ">крито-микенский "> (" xml:lang="en-US" lang="en-US">XXX "> – " xml:lang="en-US" lang="en-US">XII "> вв. до н.э.), ">гомеровский "> (" xml:lang="en-US" lang="en-US">XI "> – " xml:lang="en-US" lang="en-US">IX "> вв. до н.э.), ">архаический "> (" xml:lang="en-US" lang="en-US">VIII "> – " xml:lang="en-US" lang="en-US">VI "> вв. до н.э.), ">классический "> (" xml:lang="en-US" lang="en-US">V "> – " xml:lang="en-US" lang="en-US">IV "> вв. до н.э.).

"> Древнейший период истории Греции связан с крито-микенской цивилизацией, которая по своим характерным чертам напоминала цивилизации Древнего Востока. Основу экономики, как и в восточных странах, здесь составляло дворцовое хозяйство. Основными тружениками, создающими материальные ценности, являлись ремесленники и свободные крестьяне-общинники. Рабство носило главным образом домашний характер.

"> Первоначально центр этой цивилизации находился на о. Крит. Однако после того как в " xml:lang="en-US" lang="en-US">XV "> в. до н.э. мощное землетрясение разрушило многие города на острове, лидерство переходит к г. Микены, расположенному на полуострове Пелопоннес (материковая часть Греции).

"> В конце " xml:lang="en-US" lang="en-US">XIII "> в. до н.э. в Среднюю Грецию и на Пелопоннес с севера вторглись воинственные племена (в том числе дорийцы). Варвары, находившиеся на более низком уровне развития, нанесли огромный ущерб хозяйству, привели в состояние упадка уникальную культуру. В " xml:lang="en-US" lang="en-US">XII "> в. до н.э. крито-микенская цивилизация перестала существовать. Греческое общество вернулось назад, к первобытнообщинному способу производства.

"> Для гомеровского периода характерно прежде всего господство родового строя и натурального хозяйства. Торговля отсутствовала. Орудия труда и предметы быта были очень примитивными по сравнению с микенскими. Железо почти не использовалось, большое распространение получили изделия из бронзы.

"> Политический строй Греции в " xml:lang="en-US" lang="en-US">XI "> – " xml:lang="en-US" lang="en-US">IX "> вв. до н.э. представлял собой ">военную демократию ">. Народное собрание как верховный орган выбирало военного руководителя – вождя (">басилевса ">).

"> Постепенно, начиная с " xml:lang="en-US" lang="en-US">X "> – " xml:lang="en-US" lang="en-US">IX "> вв. до н.э. начинают формироваться частнособственнические отношения, за отдельными семьями закрепляются участки земли. Возникает рабовладение.

"> В " xml:lang="en-US" lang="en-US">VIII "> – " xml:lang="en-US" lang="en-US">VI "> вв. до. н.э. происходят крупные сдвиги во всех отраслях экономики Греции. В сельском хозяйстве в это время выращивают злаковые культуры, виноград, маслины. Развивается ремесло, особенно такие его отрасли как металлообработка, кораблестроение, производство посуды. Значительных масштабов достигает торговля. Греки торговали по всему Средиземному и Черному морям, основывая на побережье свои поселения (колонии), а также с племенами, населявшими Западную и Центральную Европу.

"> Начиная с " xml:lang="en-US" lang="en-US">VI "> в. до н.э. усиливается военно-политическое и экономическое могущество Афин. Это был самый развитый греческий ">полис "> (город-государство). Здесь был издан целый ряд законов, преодолевавших пережитки первобытнообщинного строя. ">Законы Драконта ">, принятые в 621 г. до н.э., окончательно оформили право частной собственности. ">Реформы Солона "> (594 г. до н.э.) имели очень большое значение для экономического развития Афин. Все долги, сделанные под заклад земли, были прощены, было запрещено обращение афинян в рабство. Согласно ">законам Клисфена "> (509 г до н.э.) все граждане, независимо от имущественного положения, получали равные права.

"> В " xml:lang="en-US" lang="en-US">V "> в. до н.э. рабовладельческие отношения в Греции достигли наивысшего уровня своего развития. Рабский труд стал применяться во всех отраслях хозяйства. Однако особенно широко рабы использовались в ремесле, в больших мастерских-эргастериях. В сельском хозяйстве крупные рабовладельческие имения встречались крайне редко. В этом состояла особенность древнегреческого рабства.

"> С " xml:lang="en-US" lang="en-US">IV "> в. до н.э. нарастают кризисные явления в греческой экономике. В это время начинает расти крупное землевладение, что привело к росту числа рабов и сокращению численности свободных граждан. Рост крупного землевладения привел к тому, что стали появляться граждане без земли и, наоборот, собственники земли без гражданства. Одновременно в сельском хозяйстве выросло число рабов, отпущенных на оброк, а также вольноотпущенников, занимавшихся в основном ремеслом и торговлей. Таким образом, подрывались вековые устои и традиции греческого общества. Во " xml:lang="en-US" lang="en-US">II "> – " xml:lang="en-US" lang="en-US">I "> вв. до н.э. вся Греция постепенно была захвачена быстро развивающимся государством – Римом.

"> История Древнего Рима может быть подразделена на три периода ">: царский "> ">период "> (" xml:lang="en-US" lang="en-US">VIII "> – " xml:lang="en-US" lang="en-US">VI "> вв. до н.э.), ">республиканский "> ">период "> (" xml:lang="en-US" lang="en-US">VI "> – " xml:lang="en-US" lang="en-US">I "> вв. до н.э.), ">период Римской империи "> (" xml:lang="en-US" lang="en-US">I "> в. до н.э. – " xml:lang="en-US" lang="en-US">V "> в. н.э.).

"> В течение царского периода в Италии, составлявшей территориальную основу Древнего Рима, происходит разложение первобытнообщинного способа производства и становление рабства. Римские цари (">рексы ">) – это военные вожди. Политический строй Рима того времени – военная демократия.

"> Большое значение для формирования рабовладельческого общества имела деятельность римского царя Сервия Туллия (579 – 535 гг. до н.э.). ">Реформы Сервия Туллия "> упорядочили и узаконили экономическое расслоение населения Италии. Был введен имущественный ценз, на основе которого формировалось войско. Сервий Туллий провел реформы в области земельной собственности, а также заложил основы государственной налоговой системы.

"> В 451 – 450 гг. до н.э. в Римской республике было принято законодательство (">законы " xml:lang="en-US" lang="en-US">XII "> ">таблиц ">), закрепившее частную собственность и рабство, а также зафиксировавшее права ">патрициев "> (богатых родовитых людей) и ">плебеев "> (римской бедноты).

"> В " xml:lang="en-US" lang="en-US">VI "> – " xml:lang="en-US" lang="en-US">III "> вв. до н.э. Италия переживает экономический подъем. В это время быстро растут города, развивается ремесло, особенно производство изделий из керамики. Значительных успехов достигла торговля. Появляется чеканная монета.

"> Во " xml:lang="en-US" lang="en-US">II "> – " xml:lang="en-US" lang="en-US">I "> вв. до н.э. быстро развивается сельское хозяйство Италии и завоеванных Римом к тому времени территорий (">колоний ">). Особенно это касается садоводства, виноградарства, производства хлеба.

"> Подъему сельского хозяйства способствовали три причины:

1. ">значительное распространение рабства. В отличие от Греции, в Риме труд рабов применял-

">ся в основном в сельском хозяйстве. В ремесле рабство было менее распространено;

1. ">развитие внутренней торговли, формирование рыночных связей между городом и дерев-

">ней;

1. ">рост крупного землевладения. Огромные земельные угодья все в большей степени концен-

">трировались в руках римской знати. Однако огромных имений (">латифундий ">) было немного. Преобладали имения средней величины с 10 – 20 рабами.

"> Наибольшего подъема экономика Римской империи достигла в " xml:lang="en-US" lang="en-US">I "> – " xml:lang="en-US" lang="en-US">II "> вв. н.э. Прежде всего это касается сельского хозяйства. Улучшилась культура земледелия, усовершенствовалась сельскохозяйственная техника. Господствующим типом хозяйства вместо имения средних размеров становится огромная латифундия. Постепенно в рабовладельческих хозяйствах начинают изменяться формы эксплуатации. Дело в том, что латифундии, достигавшие очень больших размеров, зачастую обрабатывались крайне небрежно. Некоторые рабовладельцы понимали, что раба необходимо хоть как-то заинтересовать в результатах труда. Поэтому появляются рабы-управляющие, которые сами вели хозяйство и выплачивали хозяевам определенную плату. Наряду с трудом рабов начинает использоваться труд ">колонов ">. Колон – это свободный человек, вольноотпущенник или раб, получавший в пользование участок земли и инвентарь.

"> Бурно развивается торговля. Римляне торговали не только внутри империи, но и за ее пределами – с Персией, Индией, Дальним Востоком, на севере с германскими племенами.

"> С " xml:lang="en-US" lang="en-US">III "> века начинается кризис рабовладельческой системы хозяйства. Римская империя была огромной страной, которой было трудно управлять. Не хватало ни материалов, ни людских ресурсов.

"> В " xml:lang="en-US" lang="en-US">III "> – " xml:lang="en-US" lang="en-US">V "> вв. происходит упадок городов Римской империи, резко снижается их роль в экономике. Центром хозяйственной жизни общества постепенно становится крупная латифундия, слабо связанная с рынком. Рабский труд становится все более невыгодным, так как раб, подвергавшийся жесточайшей эксплуатации, не имевший никаких прав, не мог работать качественно и эффективно. Частые восстания рабов также подрывали рабовладельческое хозяйство.

"> Углублению кризисных явлений, помимо всего прочего, способствовала психология рабовладельческого общества. Постепенно сформировалось убеждение, что физический труд – занятие для рабов, а свободному римскому гражданину трудиться должно быть стыдно. В столице и других крупных городах империи росла численность людей, предпочитавших не работать, а жить на подачки богачей.

"> Таким образом, происходит разложение рабовладельческой системы.

"> В это время в экономической жизни империи формируются новые, ">протофеодальные "> отношения как определенный социально-экономический уклад:

1. ">прикрепление отдельных категорий населения к месту жительства или профессии. При

">этом большая часть налогов стала взиматься не деньгами, а натурой;

1. ">патронат "> – самоотдача одних граждан под покровительство других, более богатых;
2. ">аренда земли ">. Крупный арендатор вносил небольшую плату собственнику, платил налоги,

">а в остальном он полностью распоряжался своим участком земли. Мелкая аренда (">прекарий ">) обусловливалась платежами, оформлялась письменными договорами. Постепенно прекарий превратился в своеобразную форму условного землевладения;

1. ">изменение положения колонов. С " xml:lang="en-US" lang="en-US">IV "> в. им запрещалось переходить из одного имения в

">другое, при этом землевладельцы должны были возвращать чужих колонов в имение, к которому они были приписаны.

"> Трудности в управлении огромной страной, а также начавшийся процесс распада связей между провинциями привели к тому, что в 395 г. Римская империя разделилась на две части - Западную и Восточную Римскую империю. Западная Римская империя просуществовала недолго. Здесь продолжались разрушительные процессы. Страну потрясали восстания рабов, а также нашествия ">варваров "> с севера. В 476 г. Западная Римская империя как государство перестала существовать, и на ее месте образовалось несколько государств (так называемых « ">варварских ">» ">королевств ">). В Восточной Римской (Византийской) империи происходила постепенная и медленная феодализация общества при сохранении сильной императорской власти в г. Константинополе.

"> Влияние Рима на общественную жизнь европейских народов трудно переоценить. В наследство от Римской империи странам Западной Европы достались римское право, неприкосновенность частной собственности, христианская религия. Начавшийся процесс ">феодализации "> получил свое логическое завершение в формировании новых, ">феодальных "> отношений, которые стали господствовать в обществе.

Хотя Египет и Грецию в период до нашей эры относят обычно к «древнему миру» или «рабовладельческому способу производства», тем не менее, они - представители разных цивилизаций. Если с экономической характеристикой Древней Греции как рабовладельческого способа производства можно согласиться, то экономика Древнего Египта может быть представлена лишь как «азиатский способ производства». По типу цивилизацию Египта можно называть «речной», а цивилизацию Древней Греции - «морской» (средиземноморской).

Историю стран принято понимать как писаную историю. Те времена, о которых нет письменных свидетельств, называют доисторическими. Начало истории Египта датируется 3000 г. до н.э. Но материальные следы человека, обнаруженные на берегах Нила, относятся к 10000 г. до н.э., а постоянные поселения возникли на рубеже VI и V тысячелетий до н.э. Найденное в ямах Фаюмского оазиса зерно датируется 4500 г. до н.э. IV тысячелетие до н.э. называется додинастическим периодом, в конце которого известно имя царя - Нармер. Об этом периоде также имеются письменные свидетельства. В период 3000-2778 гг. до н.э. существовало Раннее царство (две династии). Период 2778-2263 гг. представляет собой Древнее царство (с III по XII династии, первый фараон - Джосер, затем Снофру, Хуфу - Хеопс). Далее идет 1-й переходный период (с VII по X династии). Период 2160- 1785 гг. до н.э. получил название «Среднее царство» (с XI по XII династии). Затем наступает 2-й переходный период. Здесь царствовали с XIII по XVII династии. С 1580 по 1085 г. до н.э. длилось Новое царство, после чего наступает 3-й переходный период, продлившийся до 715 г. до н.э. (с XXI по XXIV династии). Период 715 -332 гг. до н.э. называется «Позднее царство» (с 25 по 31 династии). В 332 г. до н.э. Египет завоевывает Александр Македонский. С 305 до 31 г. до н.э. длится птолемеевский период, с 30 г. до н.э. по 395 г. н.э. продолжался Римский период.

Египетский язык был расшифрован около 1830 г. французским филологом Шампольоном. Ныне установлено, что в эволюции египетского языка было 4 фазы: староегипетский язык (до XXIII века до н.э.), среднеегипетский (классический) язык (до XV века до н.э.), новоегипетский язык (до VII в. до н.э.) и демотический язык (до V в. до н.э.). Далее египетский язык превращается в коптский, которым пользовались до XVI в. н.э. Сейчас известно 20 тыс. древнеегипетских слов.

Древнеегипетская письменность (иероглифы) в своей основе имела звуковой принцип (в отличие, например, от китайских иероглифов), который лег в основу европейских языков. Слова «папирус», «оазис», «эбонит», «базальт», «натр», «химия» дошли до нас из египетского языка. Иероглифическое письмо использовалось в Египте 3500 лет, т.е. больше, чем любая иная система письменности (клинопись, латинский алфавит и т.д.). Изобретение письменности явилось самым большим вкладом египтян в мировую цивилизацию. Из иероглифов в XVI в. до н.э. возникло синайское письмо, из него в XIII в. - финикийское письмо, затем через посредство арамейской письменности в IX в. до н.э. возник греческий алфавит, из него - латинский, из латинского - славянская азбука. В очертании современных букв обнаруживаются признаки египетского происхождения.

История Египта (3000 г. до н.э.) открывается письменными документами как история объединенного (Нижнего и Верхнего) Египта.

Материальной основой экономики Древнего Египта была река Нил, самая длинная река в мире, использование которой требовало не просто силы коллектива, но даже и силы единого государства. Работы по ирригации и поддержанию гидрорежимов требовали не только централизации экономической власти, но и ее обожествления. Фараон почитался, как живой бог, а не только как царь. Если бог-фараон правил нормально и ему беспрекословно все подчинялись, то в стране было процветание и изобилие, разливы Нила приносили урожаи ячменя, пшеницы, скот умножался, в страну везли золото, серебро, медь и многие другие товары. Но если божественность фараона ставилась под вопрос, то в стране наступал упадок, брат шел на брата. Нил катил свои воды мимо полей, наступал голод, привозные товары исчезали. Для поддержки божественности главного ирригатора строились пирамиды, храмы, действовал религиозный культ. Пирамиды и храмы - это не выражение эксплуатации человека человеком, а главный фактор производительности общественного труда. Асуанская плотина, между прочим, фундаментально подорвала эту производительность, поскольку задерживает плодородный ил, без которого вода теряет плодородие.

Фараон был вершиной планово-экономического и распорядительного центра Египта. Государство в его лице было и верховным собственником всех орошаемых земель. Государство (через аппарат чиновников) передавало крестьянским общинам землю в наследственное пользование, за это взималась натуральная оплата, причем - по биологическому принципу - в зависимости от урожая в данном сезоне. Крестьянин был юридически свободен, но за пользование землей обязан был платить (натурой). До нас дошел текст исповеди Рамсеса III: «Моими повелениями, записанными в каждой канцелярии, я дарую им (святилищам) людей и земли, скот и корабли. Их баржи плывут по Нилу... Я наполнил ваши закрома ячменем и пшеницей... Я сделал для вас миллионы сосудов изукрашенных, золотых, серебряных и медных...». Хотя жизнь простых людей была несладкой, до тех пор, пока они почитали фараона как бога, они не решались на восстание. Заботясь о своем божественном величии, фараоны вникали не только в управление, но и во всяческие технические вопросы: Сети I заботился о поиске воды для добытчиков золота около Эдфы, Рамсес IV после изучения документации сам обследовал гору, возле которой предполагалось строительство. Рамсес II изучал способы добычи воды в пустыне Икаита (он считал, что величие не позволяет ему покидать берега Нила, а потому он руководил преимущественно сидя в своем дворце).

Несмотря на централизацию экономической власти, в Египте действовал и конкурентный принцип. Господствующей экономической группой были писцы, или, по-современному, интеллигенция. Но должности писцов не передавались просто по наследству. Чтобы стать писцом, надо было окончить школу писцов, а это зависело от усердия и таланта. Знатное происхождение могло помочь поступлению в школу, но не могло обеспечить ее успешного окончания. Часть писцов выходила из простых людей. Чиновников всех рангов было огромное количество, и все они набирались из тех, кто окончил школу. Выходец из деревни, исключенный из школы, должен был обращаться к крестьянскому труду. Каст в Египте не было, должности занимались как на наследственной, так и на конкурентной основе теми, кто окончил школу писцов. С самых древних времен администрация Египта была очень грамотной, уже при первой династии писцы оттискивали на глиняных пробках кувшинов свои имена и титулы с помощью печатей. Простой человек тоже мог сделать большую карьеру: Птахшепсес, начав с парикмахера, достиг должности премьер-министра царя Сахура (V династия).

В экономике сельского хозяйства Египта выделяются собственно крестьянское хозяйство и обслуживающая его ирригационная инфраструктура. Еще в доисторические времена было начато строительство оросительных каналов. Во все времена этим занимались чиновники, постоянные и временные работники. Разливы Нила и засухи на реке регулярно чередовались в течение года, но их интенсивность колебалась. В Египте появились первые группы метеорологов, агрономов и планировщиков. Хотя эти группы и не составляли касты, они, тем не менее, ревниво охраняли свои знания, держали их в секрете и имели привилегии, освященные религией. Существовал слой привилегированной земельной аристократии (называемый «пат», непривилегированное население называлось «рехит»).

Для египтян год определялся не солнечным циклом, а временем от урожая до урожая. Такой год назывался «ренпет». Он изображался в виде молодого ростка с почками. В начале июня начиналась засуха, Нил высыхал и мелел. Однако потом наступал разлив, река выходила из берегов и возвращалась в русло только через 4 месяца. Этот период в 4 месяца был для египтян первым временем года и назывался «ахет». Сразу же после окончания разлива начинали сеять. Потом 4-5 месяцев поливали посевы. Это время года называлось «перет». Далее следовал сезон «шему» - сбор урожая с последующей засухой.

Всего у египтян было три времени года. Но начало Нового года определить было трудно из-за определенных колебаний интенсивности речного потока. Впоследствии все три сезона стали считать равными, разделили на 12 месяцев по 30 дней. К последнему месяцу добавляли еще 5 дней. Но погрешность в четверть суток приводила к ошибкам при ожидании начала разлива Нила. Особой заботой фараона было устранение этой ошибки путем добавления 1 дня раз в 4 года. Расчетами же времени занимались ученые «дома жизни». Учреждение с таким названием имелось в самых крупных храмах Египта. Дом жизни представлял собой собрание ученых, жрецов и мудрецов, которые занимались науками, включая астрономию, геодезию, математику и др. Это были центры экономической и интеллектуальной жизни Древнего Египта. Была разработана система деления времени также и в пределах суток: день и ночь делились на 12 часов каждый. Часы имели свои собственные названия: первый час дня назывался «блистательный», шестой - «час подъема», двенадцатый - «Ра сливается с жизнью». В некоторых храмах для каждого часа имелись специальные жрецы, которые последовательно сменяли друг друга на дежурстве. Эта категория жрецов называлась «унуит», от слова «унут» (час). Ночью жрецы определяли час по звездам. Для этого задействовались два человека - наблюдатель и помощник. При этом наблюдатель использовал специально составленную таблицу, действительную только на 15 дней, так как надо было использовать в разное время года разные звезды в разное время. Были изобретены водяные часы - «клепсидра». Применялись и солнечные часы. В быту время измеряли простой оценкой «по солнцу».

Основными культурами в Египте были ячмень и пшеница. Сеятели и пахари работали одновременно. Поскольку земля перед посевом была влажной, то впереди шел сеятель, а за ним пахарь, который делал борозду, чтобы завалить землей посеянное зерно. Лемех у примитивного плуга был металлический или деревянный. Плуг тянула пара коров. Почва была мягкой, и быков использовали на более тяжелых работах. Пахарей обычно было двое: один держался за ручки плуга, а другой направлял упряжку.

Жатву осуществляли серпами. Жнецы срезали пучки колосьев и клали их на землю. За ними шли женщины, которые собирали колосья. Осыпавшиеся зерна собирали в миски. О том, собирали ли солому, неизвестно. Работы проводили от рассвета и до темноты. В крупных хозяйствах использовались надсмотрщики. Иногда работников сопровождал музыкант с флейтой, он пел песню. Иногда песни пели и сами работники. Одна такая песня дошла до нас:
Как прекрасен день!
Выходи из земли.
Поднимается северный ветер.
Небо исполняет наши желания.
Мы любим нашу работу.

Обмолот производили на токах, колосья разбрасывали по земле, по ним гоняли быков, при этом работники вилами перетряхивали колосья. Затем обмолоченное зерно веяли примитивным способом, ссыпали в корзины и отправляли в башни-зернохранилища.

Сеяли также и лен. В животноводстве разводили коз, овец, лошадей, коров. Овечью шерсть египтяне не использовали, в отличие от кочевников. Разводили также свиней, гусей и уток. Куры появились только в позднее время. Под пастбища отводили неудобные для земледелия земли. Птиц разводили в специальных загонах, которые оставались неизменными от Древнего до Нового царства.

Значительная часть Нильской долины представляла собой разные болота (египетское название дельты Нила Мехет означает «болото»), которые использовались для охоты, рыболовства и добычи папируса. В дельте люди жили за счет болот. Из волокон папируса плели веревки, делали циновки, сети, кресла, клетки, челноки и продавали жителям засушливой зоны. Из толстых стеблей папируса строили хижины. Для ловли рыбы делали одномачтовые деревянные суда.

Нил египтяне называли Итеру («река»). Божество Хапи представляло собой не что иное, как воплощение плодородной силы этой реки.

Сначала в Египте, как и в других странах Востока, использовали каменные орудия. Но постепенно возникала и металлургия. Вначале работали только с благородными металлами, а затем и с медью. Бронза появляется, начиная с XII династии (в эпоху Среднего царства). Египетское ремесло достигло высочайшего для Древнего мира уровня. Об этом красноречиво свидетельствуют и сокровища из гробницы Тутанхамона (XVIII династия, Новое царство). Примитивная технология компенсировалась высоким уровнем мастерства. Ремесло, однако, было двухуровневым: для царей и для простого народа. Правители египетских подразделений (номов) имели свое ремесло, которое можно считать подвидом «царского». В каменоломнях, рудниках, мастерских работали свободные люди, рабы использовались только иногда на вспомогательных работах, поскольку Египет был страной трудоизбыточной. Труд рабов применялся в целях удовлетворения престижа фараона и богатых людей.

Часть металлов производилась из руд в самом Египте, но значительная часть импортировалась из Азии, в особенности медь. Из других стран заимствовалось производство оружия, в особенности такого эффективного, как серповидные мечи, колесницы и др. Каждая мастерская имела управляющего, а всеми мастерскими заведовал главный управляющий тех или иных владений. Например, под изображением главного управляющего владений Амона (по имени Дуаунехех) сохранилась такая надпись: «Пришел, чтобы проверить мастерскую, чтобы открыть два дома золота и серебра, чтобы организовать все работы, чтобы руководить всеми работами, которые зависят от управляющего...». В больших масштабах осуществлялись художественные работы: из мрамора и алебастра точили вазы, бокалы, кувшины, чаши, украшая их фигурами людей или животных; только в одном папирусе сообщается, что храмам было пожертвовано 13568 статуэток из лазурита и бирюзы; рисовали картины и изготовляли скульптуры. Существовали большие мастерские с наемными работниками, которые плату за труд получали натурой - провизией, одеждой и т.д. Известны случаи забастовок, когда все эти вещи не поставлялись в срок. Все основные процессы работ и их результаты фиксировались писцами.

Основные положения, характеризующие азиатский способ производства, отличный и от первобытного, и от античного, таковы:

1. отделение ремесла от земледелия, весьма дифференцированное разделение ремесленного труда внутри отдельного владения (царского, правителя нома, храма, общины и т.п.);
2. натуральный обмен продуктами труда разных владений, прежде всего крестьянских и ремесленных;
3. уплата ренты-налога различным инстанциям.

Основной закон такого общества заключался в том, что развитое разделение труда внутри общины (или иного владения) делал ненужным разделение труда внутри общества. Отсюда - застойный характер экономики. В Египте, например, за 3 тыс. лет его истории, включая и I век до н.э., фактически не произошло существенных изменений в экономике. Вплоть до недавнего времени в Египте применялся шадуф (водоподъемный журавль) для поливки полей, который был известен еще 5 тыс. лет назад. Появление даже монетных денег не изменило в принципе этого способа производства. Даже завоевание Египта Александром Македонским и его последующая эллинизация не могли превратить азиатский способ производства в античный. Изменились только адреса получателей ренты-налога. Как и раньше, земли Египта делились на царские и уступленные. Уступленные земли распадались на дарственные, храмовые и земли клерухов (военных поселенцев). Например, в деревне Керкеозирис из 1230 гектаров (4700 арур) 700 гектаров принадлежало царю. Обрабатывали же все эти земли крестьяне, которые были членами общины. С царских земель рента-налог отправлялась царю (натурой), а с других земель - соответствующим владельцам. Местные чиновники получали инструкции от царских чиновников из столицы и согласно им руководили производственным процессом, наблюдали за состоянием каналов, вели учет скота и др., составляли посевные ведомости. Что именно сеять, предписывалось сверху. Если земли были орошаемыми, но не затопляемыми, с них собирали два урожая.

Поступающая от общин и владений рента-налог подлежала строгому ежедневному учету на складах и в закромах. Продукты предназначались для удовлетворения потребностей фараона, его чиновников и слуг. Излишек продуктов пускался в торговый оборот: продукты либо обменивались на другие для царя и слуг, либо передавались оптовым торговцам. Крестьяне и ремесленники сбывали излишки продуктов и приобретали иные, им необходимые. Для этого существовали рынки. Обмен на рынках носил бартерный характер, но мерой ценности служили некоторые счетные единицы (счетные деньги). Первой счетной бартерной единицей была едина «шетит». Ее точная ценность неизвестна. Позже, в эпоху Среднего царства, возникли новые единицы - дебен (90 граммов) и кедет (9 граммов) золота, серебра, меди или драгоценных камней. Согласно найденным записям в папирусах, мешок полбы ценился в 1 дебен меди, бык - в 30 - 130 дебенов меди. Но это измерение ценности использовалось только для расчетов, для счета, обмен же был бартерный. Лишь когда при последних Рамсесах и в 3-й переходный период произошли массовые ограбления гробниц фараонов, вельмож, ограбления храмов, то в обращение хлынула масса драгоценных металлов. Продукты стали обмениваться на дебены и кедеты золота, серебра и меди.

Для передвижения египтяне пользовались каналом вдоль западного берега Нила, а также каналами, идущими в сторону западных пустынь. Отводные каналы вели в пустыню к оазисам. Самыми крупными оазисами были Фаюмский, Малый, Большой оазис Эль-Харге и др. Особый канал соединял Египет с Красным морем. Одновременно с каналом прокладывались и дороги. Главными видами транспорта были суда и вьючный транспорт, неимущие путешествовали пешком. Моряков в Египте не было, для перевозок по Средиземному морю египтяне нанимали чужеземных моряков, которые производили перевозки либо на судах Египта, либо на своих судах.

Строй, который был в Египте (азиатский способ производства), очень напоминает советскую экономику. Культ личности Сталина соответствовал обожествлению особы фараона и служил залогом производительности общественного труда. Хозяйство велось по указаниям из Центра. Вместо общественного разделения труда было разделение труда внутри предприятий, областей. Деньги, по сути, имели счетный характер, рынок как таковой отсутствовал. Рента-налог использовалась для создания оружия и содержания партократии. Известно, что еще до недавнего времени были «пайки», по которым министры, замминистры и партократия в спецраспределителях получали продукты по низким ценам. Имелась и сходная с египетской пирамида (мавзолей Ленина), на вершину которой приходил «живой бог» и приветствовал свой народ. Власть держалась не на репрессиях (они играли дополнительную роль), а на вере в Сталина и в марксизм-ленинизм.

В Древнем Египте уже первоначальное объединение Верхнего и Нижнего царств (корона Верхнего Египта была белой, Нижнего - красной, правитель объединенного Египта носил двойную корону) сопровождалось восстаниями и их жестоким подавлением. Фараон по имени Хасехем оставил запись об одной из расправ над восставшими в Нижнем Египте, указав, что он убил 48205 мятежников и 120 тыс. взял в плен. Но основой процветания страны была вера в то, что царь и есть живой бог.

Первый правитель Древнего царства (основатель III династии) Джосер построил первую (ступенчатую) пирамиду около 2770 г. до н.э. Сейчас доказано, что пирамиды стоили дешевле, чем это раньше представляли, и строились быстрее (10-20 лет). Пирамида была символом мощи и божественности правителя. В Египте была система множественности богов, в ней существовали и подсистемы. В г. Оне (Гелиополь) была подсистема, называемая эннэада божеств (из 9 богов): Ра-Атум, Шу, Тефнут, Геб, Нут, Осирис, Исида, Сет, Нефтида. Главным богом первой столицы Древнего царства г. Мемфиса был бог Птах, покровитель ремесел и искусств.

Но, несмотря на все старания обожествления власти и фараона, в Древнем Египте существовал и распространенный скепсис относительно всего этого. Так, в Песне арфиста, записанной на многих стенах, даже стенах гробниц, говорится, что роскошные гробницы не спасают от забвения, а вот мудрость умершего человека делает его вечно существующим. Почвой для этого скепсиса были довольно частые смены царей и династий, а также и распад царств.

В эпоху Древнего царства возросло то, что ныне зовут ВНП (валовой национальный продукт). Правители номов (которых было около 40) разбогатели, их назначение на должность постепенно перестало быть функцией царя. Одновременно с богатством знати возникли очень бедные городские слои, а также и слои крестьян в деревне. В конце VI династии в результате стремления знати к независимости и восстаний беднейших слоев Египет распался на номы. После этого хозяйство страны стало клониться к упадку и запустению, оросительные системы стали разрушаться, основной капитал был растрачен, начались смуты, голод, грабежи. Смутное время (1-й переходный период) длилось более 200 лет. Хотя формально цари существовали (VII-X династии, 2263-2040 гг. до н.э.), но централизованное управление экономикой отсутствовало, население сократилось, крестьяне обеднели, ремесленники разорились. Как говорится в древних записях, в Египте наступила тьма. Невозможно установить, сколько особ было на тронах. Им никто не верил и не подчинялся.

Вновь объединил страну лишь Ментухотеп, основатель XI династии, после длительной и кровопролитной войны. Его преемники обеспечили восстановление и расширение оросительных систем, утвердили господство над Синаем и Нубией. Началось производство бронзы, земледельческий и сельскохозяйственный инструмент улучшился, равно как и оружие. По записям того времени, Египет стал «цветущим зеленым садом».

Около 2000 г. до н.э. власть захватил царский военачальник Аменемхет, он основал XII династию. Историки утверждают, что новый фараон обеспечил дальнейшее и подлинное процветание Египта. Но в литературе Среднего царства уже не было прежней веры в постоянство и неизменность общественного порядка.

Азиатский способ производства шире понятия «речная цивилизация». Подобный способ производства был распространен и в доколумбовой Америке (там была одна лишь цивилизация), и в Китае, в Индии, в России. Способ производства в крепостнической России не был по своей природе феодальным. Это был азиатский способ производства с элементами вестернизации. Феодализм существовал только в Новгородской республике, которую Иван Грозный завоевал и разорил своими многочисленными войнами. Для феодализма характерно базирующееся на земельной собственности принуждение к уплате ренты, с одной стороны, и городское самоуправление, противостоящее феодалам, с другой стороны. В России этого не было, закон о самоуправлении был принят лишь в 1997 г., а самого самоуправления реально нет и сегодня, что является препятствием для становления капитализма.

Первое, что сразу бросается в глаза, так это несельскохозяйственный базис. Если в Египте и других цивилизациях с азиатским способом производства основу экономики составляло центрально регулируемое сельское хозяйство (земледелие), то в основе экономики Средиземноморья (Древней Греции) был несельскохозяйственный децентрализованный фактор. Этот фактор - торгово-промышленный обмен. И второе - это то, что на смену страновой экономике Египта пришла мировая экономика. Цивилизованный мир античности охватывал десятки (и даже сотни) государств бассейна Средиземного моря. Оба эти обстоятельства можно объединить характеристикой «международное разделение труда». Единство атомарных государств-полисов достигалось посредством торговли.

Международное разделение труда, торговля и использование рабов в качестве специфического средства производства (как «орудие говорящее» наряду с вещественными орудиями) - факторы экономики античной цивилизации. Но это не значит, что способ производства был рабовладельческим (рабским). Трудилось и свободное население; удельный вес свободного труда был гораздо более 50%. Если в Древнем Египте труд рабов применялся главным образом в сфере обслуживания и в домашнем хозяйстве, то в Древней Греции - главным образом в промышленности, на капиталистической основе, т.е. рабов покупали за деньги, эти деньги должны были окупиться и принести предпринимателю прибыль путем производства товаров. Если труд рабов не окупался, то использовался наемный труд свободных людей, крестьян, метеков (иностранцев), а рабов отпускали на свободу без предоставления им гражданства.

В истории Древней Греции имеется 4 крупных периода:

1. Эгейский мир и гомеровская Греция,
2. Ранняя Греция,
3. Классическая Греция,
4. Эллинизм.

История экономики античной цивилизации открывается историей Крита, которая представляет собой связующее звено между историей экономики Древнего Египта и экономики Древней Греции. С VI по III тысячелетие до н.э. на Крите господствовала экономика неолита - новокаменного века, затем экономика мед-но-каменного века и, наконец, экономика медно-бронзового века. Критская культура называется также минойской, ее длительность - 18 веков. В минойской экономике выделяется 3 периода (в каждом из которых имеется 3 подпериода):

1. Раннеминойский (3000-210 гг. до н.э.),
2. Среднеминойский (2100- 1580),
3. Позднеминойский (1580-1200).

Расцвет экономики Крита приходится на 1750-1450 гг. до н.э.

Экономика Крита характеризовалась вначале азиатским способом производства, но благодаря географическому положению преобразовалась в торгово-морскую, став аванпостом античной экономики. Крит выполнял функции, которые впоследствии перешли Греции: морская торговля, создание крупного флота, завоевание Кикладских островов, их колонизация. На Крите были условия для земледелия и животноводства, но главным была торговля между странами Европы, Азии и Африки. При этом выделялись северный порт Кносс и южный порт Фест, а также порты Кидония, Маллия, Гурния (север), Палекастро, Закро (восток). Основные внешнеторговые связи Крита были с Египтом, Угаритом, Микенами и Троей (Иллионом). Минос очистил морские пути от пиратов, и посредническая торговля стала приносить большие прибыли. Между портами севера и юга Крита были построены дороги. Передвижения по суше были уже не только вьючные, но и на повозках (с двумя и четырьмя колесами).

В древнее время функцию денег выполнял скот, а при Миносе (XVI в. до н.э.) - медные слитки, золотые и серебряные пластинки. В ходу были египетские, финикийские и вавилонские эталоны мер веса, длины и т.д. Изобретение на Крите барки (корабля с поднятым носом и низкими краями) произвело переворот в мореходстве и торговле. Письменность на Крите вначале была иероглифической (она отличалась от египетской и не расшифрована до сих пор), а затем линейной и силлабической (слоговой).

В период расцвета для экономики Крита были характерны разделение труда и высокая ремесленная техника, что видно по предметам, которые извлекаются при раскопках (изделия оружейников, кузнецов, плотников, кожевенников, горшечников, бронзовщиков, резчиков, мастеров по слоновой кости, рисовальщиков, скульпторов и др.).

Кносский правитель соединял функции жреца и военного вождя. При раскопках дворцов Кносса и Феста найдены кладовые с большими запасами продовольствия. Стены дворцов украшены цветными росписями, которые могут конкурировать с живописью средневековой Франции. Найдено много высокохудожественных изделий, в том числе и скульптур. Известный критский художник и архитектор Дедал построил минойский лабиринт - чудо строительного искусства.

Критское господство распространялось и на Афины. Позже Крит был завоеван греками (ахейцами).

Параллельно с Критом развивалась культура Микен, расположенных на материковой Греции, в истории которой подпериод XIV-XII вв. до н.э. называется микенским. В Микенах жили греки-ахейцы, которые пришли с севера Балкан около 2000 г. до н.э. Около XI в. до н.э. ахейцы были сильно потеснены дорийцами. Выдающимся царем Микен был Агамемнон, по приказу которого была построена большая купольная гробница, известная как «Сокровищница царя Атрея». Найдены ценные сокровища не только в Микенах, но и в иных местах (в древних городах Тиринфе, Орхомене, Фивах, Троаде). Памятники Микен примитивнее по сравнению с критскими. От критян ахейцы заимствовали письмо, которое приспособили к своему языку. Троянская война, описанная в «Одиссее» и «Илиаде» Гомера, была кануном упадка Микен. Ахейцы хлынули в Малую Азию, в XII в. их сменили дорийские племена.

Подпериод с XII по VII в. до н.э. в греческой экономике был периодом упадка. Крито-микенская экономика была разрушена дорийскими варварами, побеждавшими благодаря применению железного оружия. Само по себе распространение железа было прогрессом для истории экономики, но оно несло разрушение и упадок. Доказательством ухудшения уровня ремесленного производства служат так называемые дипилонские вазы, которые найдены в окрестностях Афин. Они относятся к XI в., грубы по отделке и рисунку.

Способ производства, который принесли дорийцы, был, по сути, первобытнообщинный. Но греческая экономика находилась уже в стадии разложения. Господствовала военно-земледельческая аристократия. От земледельцев, пастухов и рыболовов отделились басилеи, частные собственники, которые и представляли аристократию. Их хозяйство было натуральным, с применением свободного и рабского труда и называлось ойкосом. Ойкосы состояли из крупных домов, хлебных полей, пастбищ и виноградников. Для пахоты использовались плуги, запряженные волами. Плуг с упряжкой из двух быков распахивал в день треть гектара на глубину до 25 см. Использовались железные орудия - кирка, колотушка и заступ. Применялось навозное удобрение и орошение с помощью каналов.

Труд в гомеровскую эпоху для свободных не считался позорным, как это стало в классическую эпоху. Хотя хозяйство было в основном натуральным, оно не обходилось без привозных товаров, за которые платили экспортом вина и фруктов. Некоторые басилеи превращались в профессиональных купцов и предпринимателей. Наряду с торговлей греки занимались и пиратством.

Все это приводило к разложению натурального хозяйства и патриархального строя. Отделилось ремесло, связанное с обработкой железа: металлургия, рудничное дело, изготовление оружия,- поскольку эти занятия требовали опыта и мастерства. Но строгой специализации не было, кузнец и плотник мог быть поочередно производителем и повозок, мебели, судов и др. Рабство существовало главным образом домашнее, но рабы применялись в разных отраслях земледелия и скотоводства. Главным источником добычи рабов были войны. Цена раба колебалась от 8 до 20 быков. Царь постепенно терял руководящую роль, за ним оставались лишь функции жреца.

Период VIII-VI вв. в истории экономики Древней Греции называется архаическим (или ранним). В VIII в. до н.э. было 3 группы греческих поселений:

1. ахейско-эолийская группа (северо-восток),
2. ионийская группа (восток и Малая Азия),
3. дорийская (юг).

Поселения греков расширялись во все стороны от Греции, поэтому греческая цивилизация приобретает международный характер. Этот период также называется «Великой колонизацией», которая приобрела системный характер. Порядки в колониях в основном воспроизводили строй метрополии, но родовые отношения в колониях были гораздо более слабыми. Инициатива колонизации исходила от развитых городов Малой Азии - Милета, Эфеса, а также от островов и Балканской Греции (Халкида, Мегары, Коринф). Колонизация шла на восток (до берегов Черного моря включительно), на запад (в Италию, Сицилию), на юг (Египет, Киренаика). В Крыму возникла целая серия греческих городов - Херсонес, Феодосия и другие; в Италии - Тарент, Сибарис, Кротон; в Египте возникла колония греков Навкратис; западнее Египта - колония Кирена. Греки колонизировали побережье и не проникали в глубь территорий. В VII в. в малоазийских греческих городах началась чеканка монеты. Античная цивилизация охватывает все Средиземноморье. Рим в те времена был еще экономически ничтожен.

Халкида на Эвбее стала городом медных рудников. На о. Хиос изобрели способ паять железо. Милет был центром металлургии, ткацкого и красильного производства, а также керамики. В самой Греции перешли на импорт пшеницы и занялись выращиванием винограда, оливок и фруктов, а также пчеловодством и огородничеством. Стала прибыльной эксплуатация рабов в сельском хозяйстве и промышленности.

Экономический подъем подрывал значение родовой аристократии. Под напором денежного хозяйства и рабского способа производства родовой строй разлагался. «Не знатность, а богатство делают человека» - таков был лозунг экономики VI в., в то время как в VIII в. дело обстояло иначе. Все это привело к обострению классовой борьбы, а в ответ на это на смену родовой демократии пришла государственная тирания. Тираны зачастую представляли интересы бедных, хотя они были выходцами из аристократии.

Тирания означала захват власти одним лицом. Она напоминала царскую власть, которая существовала в IX в. до н.э. Кроме тиранов существовали айсименты - выборные лица, которые, как и тираны, должны были разрешать конфликты между богатыми и бедными. Роль тирании и айсиментства заключалась в уничтожении господства родовой знати и в переходе к демократии. Первой победой демократии было издание писаных законов (иначе - кодификация обычного права).

Сравнив эти события с современностью, можно сказать, что в России аналогом господства родовой аристократии был большевизм, когда писаное право носило формальный характер, а экономические и другие вопросы решались по принципу «выгодно это партии или нет». В нынешний постсоветский период происходит кодификация обычного права для России.

Первые писаные законы появляются BVII в. до н.э., сначала в греческих колониях, где было меньше помех со стороны родовой аристократии. Известны законы Харонда для города Катаны (Сицилия) и законы Залевка для южноиталийского города Локры. Хотя эти первые законы были несовершенны и слишком суровы, они имели большое значение для прогресса экономики. Упрощалась передача материальных ценностей от одного лица к другому, утверждался принцип частной собственности, гарантировались права кредитора и должника.

Кстати сказать, в России ныне все эти проблемы не решены до сих пор. У населения на руках порядка 50 млрд. долл., которые люди боятся доверить банкам и государству, не дающим гарантии их сохранности (не так давно Сбербанк узурпировал право собственности примерно на 300 млрд. долларов сбережений населения, приватизация также не имеет настоящего правового обоснования, существуют требования передела собственности и т.д.).

За кодификацией обычного права последовали и другие перемены. Демократизировались аристократические советы, родовые филы заменялись территориальными, вместо родовых божеств вводилось почитание тех, которые были популярны у народа.

Тирания как переходное звено к демократии была общегреческим явлением. Имеются сведения о тиране Фрасибуле (Милет), тиране Поликрате (о. Самос), который был владельцем мастерской бронзовых изделий, а богатство унаследовал от отца-купца, занимавшегося морской торговлей. С дружиной в 50 человек Поликрат во 2-й половине VI в. захватил на о. Самос власть и правил с двумя братьями, а потом один. Он построил огромный храм Геры, водопровод и многое другое. Поликрат имел большой полупиратский-полуторговый флот, который господствовал над морскими путями. Персидский наместник Оройт заманил Поликрата в Азию и казнил, что привело к ослаблению Самоса, который вскоре попал под власть персов.

Тирания способствовала созданию античного способа производства как такового. В Коринфе, Сикионе и Мегарах тирания действовала наиболее успешно. Так, в Коринфе в середине VII в. до н.э. утвердился тиран Кипсел. Он изгнал господствовавший до него род Бакхиадов, хотя сам был выходцем из этого рода. Известен его сын и преемник Периандр (627-585 гг.), который провел много реформ, поднял промышленность и торговлю. Родовые филы были заменены территориальными, в которых родовая аристократия не имела преимущества. Были созданы новые колонии Коринфа, старая денежная система была заменена новой, увеличен флот, построены дороги, прорыты каналы. Ремесла и искусство достигли очень высокого уровня, о чем свидетельствуют дошедшие до нас коринфские вазы.

В последний период истории ранней Греции образуется и Афинское государство. Афины - это столица Аттики - полуострова, который на востоке вдается в Эгейское море. Исторические корни Аттики находятся в крито-микенской цивилизации. В последующее время в Аттике господствовали басилеи. Там было несколько самостоятельных государств, которые соперничали друг с другом. Впоследствии происходит объединение общин вокруг Афин. Такого типа объединение в Древней Греции называлось «синойкизм». В Аттике было 4 племенных союза (фила). Они делились на фратрии, а фратрии - на роды. Богатые аристократы назывались звпатриды, земледельцы - геоморы, ремесленники - демиурги, еще были торговцы и феты, которые работали по найму за деньги или за натуральную плату. Кроме того, были и рабы, число которых возрастало.

Наряду с местными учреждениями возникли и общеаттические. Афины из крепости басилея превратились в город-полис, который фактически являлся государством. Во главе государства стоял архонт. Потом количество архонтов довели до 9, они специализировались по разным отраслям управления, избирались на год и не получали платы за исполнение должности. По окончании полномочий архонты становились членами высшего государственного совета (ареопага).

Первыми писаными законами в Афинах были законы Драконта (621 г. до н.э.). Почти за все преступления полагалась смертная казнь. Коренную реформу законов провел первый архонт Солон. Он уничтожил долги, запретил личную кабалу граждан и продажу в рабство. Проданные в рабство освобождались. Это называлось «сисахфия». Тем самым был укреплен средний класс земельных собственников. Солон издал и другие новые законы: о земельном максимуме, о свободе завещания, утверждавший частную собственность на землю и допущение дробления земель. Вместо малоценной эгинской монеты была введена полноценная эвбейская. Были осуществлены мероприятия по поддержке ремесленников, метэки (пришлые ремесленники) получили право гражданства. Логическим завершением реформ была так называемая тимократия - политическая реформа, отменившая деление граждан по родовому происхождению (генократии) и установившая деление на 4 разряда по величине получаемого дохода. Доход измерялся натуральной мерой, называемой «медимн» (41 литр). Кто получал 500 медимнов и более (зерна, вина, масла и т.д.), входил в высший - первый разряд (пентакосиомедимны), получавшие 300 медимнов назывались всадниками, 200 - зевгитами. Остальные граждане зачислялись в разряд «фетов». Высшим органом власти было народное собрание (эклесия), в котором участвовали также и феты. Вторым демократическим органом стал суд присяжных (гелиея), верховный суд Афин. Эклесию избирали «совет четырехсот» (по 100 от каждой из четырех фил).

В отличие от многих других полисов, Афины признавали право индивида и право частной собственности. Средний слой (класс) был в Афинах самым многочисленным по сравнению с другими государствами, что обеспечило процветание экономики.

Однако появились группы, которые стали бороться за восстановление старых порядков. Такими группами были: педиеи (представители крупного землевладения), паралии (ремесленники побережья, боролись за сохранение порядков Солона), диакрии (крестьяне, боровшиеся за передел земель). В 560 г. победил лидер диакриев Писистрат. Писистрат осуществил частичную конфискацию земель богатых, ввел государственный кредит для нуждавшихся землевладельцев, установил им льготы по налогам, а также осуществил ряд других мер в их пользу. Писистрат также ввел десятину как постоянный общегосударственный подоходный налог и создал постоянную армию. Главное внимание Писистрат уделял созданию и развитию внутреннего и внешнего рынков, расширил занятость в порту, торговом и военном флоте. Экипаж флота составляли феты, которые получали плату от государства (деньгами). Писистрат боролся за черноморский рынок, приобрел в Троаде опорный пункт Сигей. Правление Писистрата и его преемников позднее назвали золотым веком Кроноса.

В результате внутриполитической борьбы к власти пришел Клисфен, который стал проводить дальнейшие демократические реформы. Клисфен разделил Аттику на 3 территориальных округа:

1) город Афины с пригородами,

2) внутренняя область,

3) побережье.

Каждый округ состоял из десяти частей, называемых «триттиями». Цель этих реформ состояла в том, чтобы перемешать роды и филы и ослабить власть эвпатридов. Самой мелкой единицей деления внутри триттия был дем. При Клисфене было 100 демов, потом их число возросло. Демом правил демарх, он заносил каждого свободного с 18 лет в списки. Занесенные в такие списки мужчины назывались «эфебы». Они получали право носить оружие и являться в суд. С 20 лет они получали все гражданские права. По конституции Клисфена права гражданства определялись принадлежностью не к роду, а к дему. Чтобы не допустить установления тирании, ежегодно проводилось тайное голосование на черепках (остракизм), на черепках граждане писали имя опасных, по их мнению, людей. Если кто-то получал более 50% «черных черепков», он изгонялся из Аттики на 10 лет, после чего мог вернуться.

Классическим периодом в Древней Греции считаются V и IV в. до 337 года до н.э. В 337 г. в городе Коринфе был созван общегреческий конгресс (синедрион), который признал верховенство македонского царя. Была провозглашена неприкосновенность частной собственности, автономия мелких общин, запрещались кассация долгов и переделы земли. Афины и Спарта стали играть роль второстепенных кантонов. С 337 г. кончается история эллинских полисов и начинается история эллинистических государств (длившаяся около 200 лет.).

С 500 по 449 г. до н.э. происходили греко-персидские войны. Это была историческая битва между азиатским способом производства в период его расцвета (персидская держава Ахеменидов) и античным способом производства. Битва армий двух цивилизация имела для истории экономического прогресса судьбоносное значение. Победила Греция, после чего Западная Европа пошла по пути развития и экономического прогресса (который, однако, не был гладким), а Азия и аналогичные страны так и остались при старинном азиатском способе производства, вплоть до сегодняшнего дня.

Противник Греции - персидская держава Ахеменидов образовалась в VI до н.э., т.е. это было молодое государство старого и уже существующего тысячелетия с азиатским способом производства. Кроме Персии в новое государство вошли Египет, Мидия, Лидия, Вавилон и др. К началу войны с Грецией во главе Персидского царства стоял Дарий I (521-485 гг. до н.э.), его власть была неограниченной. Он разделил царство на 20 сатрапий, которыми управляли наместники и заместители царя - сатрапы. Подати платились натурой и деньгами. Одна Каппадокия поставляла, кроме денег, 1500 лошадей, 2 тыс. мулов, 50 тыс. овец в год, Лидия - в два раза больше. Разменной монетой был дарик (около 10 золотых рублей царской России). Страна имела сеть широких шоссейных дорог, которые назывались царскими. На них были почтовые станции и постоялые дворы. Дорога от Сард до Суз имела 111 станций, много мостов и крепостей. В Туркестане и Аравии культивировалось коневодство, в Египте - пшеница, в Вавилоне, Сирии и Палестине - садово-огородные культуры. Главным было производство мелких свободных и полусвободных земледельцев, но было и много рабов. Они платили натуральный оброк и отрабатывали барщину. Сбор налогов велся по откупной системе: товарищества откупщиков вносили налоги своими деньгами, а потом все налоги шли в их пользу, из которых выделялись поставки натурой царю и сатрапам. Финикийские и греческие города Малой Азии попали под персидский протекторат, принося большие прибыли от посреднической торговли в царскую казну.

Для экономики Персии были характерны золотая валюта, государственная почта, действенный бюрократический аппарат, письменность и строгая отчетность. Экономическое и военное могущество Дария I было велико. Он считался сыном главного бога страны Ормузда, внушал всем соседям страх и трепет. В 512 г. Дарий I совершил поход против скифов, который был неудачен, хотя он дошел до Волги. В результате этого похода Фракия и Македония попали под власть Дария. Были захвачены проливы Геллеспонт и Боспор.

Война Персии с Грецией началась с восстания малоазийских греков в г. Милете против тирана Аристагора, державшего сторону персов. Потерпев поражение против восставших, Аристагор перешел в лагерь противников персов, ибо боялся расправы Дария за допущенное поражение. Аристагор попросил помощи у Спарты и Афин, но спартанцы отказали, а Афины дали ничтожно малое количество кораблей - всего 20. Финикийский флот, выступавший на стороне Дария, имел 600 кораблей. Повстанцы Ми-лета действовали вначале успешно и даже дошли до города Сарды, столицы Лидии. Потом между повстанцами возникли раздоры, и они потерпели поражение. Милет был полностью разрушен, персы захватили острова Хиос, Лесбос и Тенедос.

В 492 г. полководец Мардоний, зять Дария, через Балканы двинулся на Грецию. Но около мыса Афон на полуострове Халкиди-ки флот Мардония был рассеян бурей, Мардоний занял только Фракию.

Чуть позднее Дарий отправил в Грецию послов с требованием «воды и земли», т.е. полной покорности. Македония, Фессалия и Беотия приняли ультиматум, в Афинах же послов бросили в яму, а в Спарте - в колодец. Спартанцы предложили послам брать землю и воду в колодце.

В 490 г. Дарий организовал новый морской поход на Грецию, поручив командование полководцу Датису и своему племяннику Артаферну. Они высадили десант в Аттике, но в битве при Марафоне были разгромлены греческими гоплитами. На стороне греков сражались и рабы. Командовал греками Мильтиад.

Главным фактором победы была борьба свободных граждан против персидского деспотизма, где лишь один был свободен, а остальные несвободны, как говорил Гегель. В битве при Марафоне пало 192 афинянина и много тысяч персов. На месте битвы и сегодня стоит холм-могила (сорос). Но Персия не отступилась от захватнической политики, хотя и потеряла много городов. Через 10 лет предстояла битва при Саламине.

Теперь греки сделали ставку на постройку военно-морского флота. Было построено 100 новых кораблей, так называемых триер (с тремя рядами гребных весел). Деньги брали с Лаврийских серебряных рудников (доходы с которых ранее делились между гражданами). Суда были построены на собственных верфях афинскими мастерами, что явилось показателем высокого уровня развития экономики. Гребцами на новых судах были не рабы, а граждане - феты.

В 480 г. царем Персии уже был Ксеркс, сын Дария. Он направил против Греции войско численностью 5283200 человек (согласно Геродоту) и 1207 кораблей. Хотя эти данные, очевидно, преувеличены, тем не менее, ясно, что у греков войск было на порядок меньше. Фессалия и Беотия стояли за персов, Аргос объявил нейтралитет, спартанцы прислали всего 300 человек.

Одновременно произошли битвы при Фермопилах (горный проход) и у мыса Артемисий. Малочисленные греческие войска при Фермопилах были уничтожены. У мыса Артемисий морская битва происходила с переменным успехом, но когда стало известно о поражении при Фермопилах, греческий флот отступил к острову Саламин. Аттика была опустошена, Афины разгромлены, жители бежали, частично на острова Саламин и Эгину. Средняя Греция оказалась в руках персов. Надежда была только на флот, но и здесь спартанцы требовали защиты берегов Спарты. Главнокомандующий Афин Фемистокл требовал сосредоточения всех сил около острова Саламин, который имел стратегические выгоды. В 480 г. до н.э. у этого острова произошла морская битва между греками и персами, в которой персы были полностью разгромлены. Ксеркс отступил в Азию, оставив в Фессалии лишь корпус Мардония. В следующем году Мардоний получил подкрепление и вновь занял Афины. В это время спартанцы прислали сильный корпус под командой Павсания. В 479 г. в битве при Платеях соединенные армии спартанцев и греков нанесли персам поражение. В том же году греческий флот под командой спартанского царя Леотихида и афинянина Ксантиппа в Малой Азии разгромил остатки персидского флота.

После этого был образован Афинский морской союз со столицей на острове Делос. Ежегодный сбор взносов составлял 460 аттических талантов (талант равен 26 кг серебра). Тем самым были созданы предпосылки для развития античного способа производства. Но поскольку в Спарте был азиатский способ производства и соответствующая ему политическая надстройка, это привело к Пелопоннесской войне (431 -404 гг. до н.э.). Поводом же послужила проблема западного рынка.

Атаки Персии были отбиты, но восточные рынки оставались в руках персов. Греция должна была искать западные рынки. Но Афины имели в Греции конкурентов: Коринф и Мегары. Ключевое значение для обеих сторон имели гавани острова Керкиры, расположенные на полпути из Греции в Италию. Конкуренты Афин объединились со Спартой, и началась война. Поводом к войне послужил демократический переворот в городе Эпидамне (греческая колония, основанная Керкирой и коринфянами). Ввязавшиеся в войну с Афинами коринфяне потерпели поражение и запросили помощи от Спарты, и спартанцы предъявили афинянам требования, которые те отвергли.

Началась опустошительная война: спартанцы разоряли Аттику, а афинский флот - побережье Спарты. В Афинах началась чума. Война шла с переменным успехом, обе стороны были истощены, в 421г. был заключен мир («Никиев мир»), которым закончился первый этап войны.

В 415 г. война возобновилась. Афиняне потерпели поражение в Сицилии, а затем и в Аттике (декелейская война). Рабы разбежались. Затем распался Афинский морской союз. В Афинах произошел олигархический переворот в 411 г. Верх взяла умеренная олигархическая группа Ферамена (правление 5 тыс. полноправных граждан). Но в 410 г. она была свергнута, был возвращен прежний демократический порядок, конституция, оплаты и раздачи бедным. Сверх того, по инициативе демократического вождя Клеофонта была введена диобелия, т.е. выдача бедным гражданам по 2 обола в день. Но в 404 г. после многих поражений афиняне капитулировали, заключив мир со Спартой. В Афинах установилась тирания тридцати во главе с Критием, учеником Сократа. В одном из сражений Критий был убит. В 403 г. демократия вновь была реставрирована.

Хотя великодержавная политика Афин потерпела крах, античный способ производства развивался. Происходила концентрация земельной собственности и античного капитала. Были мастерские, в которых насчитывалось до 120 рабов, но преобладали небольшие мастерские.

Персидскую державу суждено было сокрушить Александру Македонскому. Пелопоннесская война ослабила Афины и Спарту, а Македония, напротив, возвысилась. Этнически македоняне были близки к грекам. В IV в. экономический и социальный строй Македонии был близок к общественному строю гомеровской Греции, т.е. к тому времени был уже достаточно отсталым. Но он имел внутренние потенции, особенно духовные, поскольку македонский дух не угнетался рабовладельческой несвободой. Во главе стоял царь и его окружение (гетайры - спутники царя). Основу населения составляли пастухи и хлебопашцы, частью свободные, частью зависимые. Экономический рост Македонии начался при царе Архелае (419-399). При его дворе жил писатель Эврипид. Продолжателем дела Архелая был Филипп II (359-336), который провел военную и денежную реформы. Военная реформа заключалась в изобретении фаланги, а денежная - во введении биметаллизма. Греки предпочитали серебро, персы - золото. Золото было необходимо для международной торговли в качестве компактных денег. Особенность была в том, что Филипп уравнял золото и серебро. Тем самым ценность золота (персидской валюты) была принижена. Это был акт объявления Персии валютной войны.

Фаланга представляла собой важное изобретение, в варианте Александра Македонского ее единицей был строй 16 на 16 воинов, главным оружием было длинное копье. Но суть фаланги была в том, что вся масса солдат действовала как монолит, как один человек. Солдат-фалангист обучался несколько лет и был закаленным атлетом. Главная фаланга Александра Македонского состояла из 18 тыс. человек, развертывалась фронтом и «пробивала» любое количество неорганизованных персидских войск, абсолютно без потерь. Фаланга была прикрыта со всех сторон щитами.

Филипп, прежде всего, захватил золотоносные горы Пангеи, что обеспечило золотом его денежную реформу. Потом он легко завоевал и всю Грецию. Еще в 387 г. под давлением Персии в г. Сузы был заключен позорный и тяжелый для Греции мир, известный как «Анталкидов мир». Персию представлял царь Артаксеркс, а Грецию - спартанский уполномоченный при персидском дворе Анталкид. Почти все Эгейское море оказывалось в руках Персии. После заключения этого мира Греция переживала чувство глубокого национального унижения.

Новым идеологом выступил афинский писатель Исократ, сочинивший «Панегирик», «Ареопагитик», «Письма к Филиппу». Его идея заключалась в организации панэллинской войны против Персии. Для этого был нужен лидер в лице Македонии. Победоносная война против Персии должна была открыть дорогу свободному предпринимательству, дать греческому бездомному люду занятия и пропитание. Поэтому войны Филиппа против Греции были на деле «игрой в поддавки». Исократа поддерживали Эвбул, Эсхин, Фокион и др. Два первых - финансист и адвокат, третий - афинский стратег.

Но была и антимакедонская партия. Во главе ее стоял оратор Демосфен (384-322), а также афинский финансист Ликург (конкурент Эвбула), адвокат Гиперид и др. В битве при Хероне (338 г.) греческая коалиция была разбита. Но и Филиппу II осталось жить недолго: в 336 г. он был убит, как предполагают, разведенной женой, матерью Александра. В 336 г. Александр был провозглашен царем. Его воспитателем был Аристотель. Александру была присуща самостоятельность, уже в 16 лет он отказался от обучения у Аристотеля.

В 334 г. до н.э. Александр выступил против миллионной армии персов всего 30 тыс. пехоты и 4 тыс. всадников. В составе сил персидского царя, кроме того, было и 30 тыс. наемных греческих воинов. И, тем не менее, Александр почти без потерь выиграл более 10 крупных сражений, дошел до Средней Азии и Индии, завоевал Ближний Восток (Тир, Газа) и Египет.

Это была победа государства с античным способом производства над государством с азиатским способом производства.

После смерти (323 г. до н.э.) Александра Македонского его огромная империя распалась. Начались междоусобные войны его полководцев (диадохов) и длились вплоть до 301 г. (битва при Ипсе). На смену диадохам пришли их наследники - эпигоны.

Из державы Александра выделилось 3 крупных государства - Египет (династия Птолемеев), Сирия (династия Селевкидов) и собственно Македония (потомки Антигона Одноглазого). Они образовали эллинистический мир, т.е. мир во главе с греками. Расцвет античной экономики нашел отражение в памятниках эллинистической культуры.

Войны не смогли ничего изменить в экономике. Азиатский способ производства по-прежнему остался в Египте и Сирии, а параллельно с ним продолжал развиваться античный способ производства (Македония и Греция).

Античное производство базировалось на основе железной техники, которая была доступна и Египту, и Персии, равно как и постройка кораблей. Но импорт технологии и техники не менял существа экономики Египта, Сирии и Персии.

Применение рабского труда не было определяющим фактором в античной экономике. В Персии рабов было не меньше. В Египте положение половины крестьян ничем не отличалось от положения рабов. Поэтому неправильно видеть в использовании рабов суть античного способа производства. И тем более неверно называть античный способ производства рабовладельческим.

Для античного способа производства характерны две особенности: во-первых, рыночный (и даже международный) характер производства; во-вторых, свобода человека-производителя, предпринимателя. Потребности свободного человека в таком обществе были иными, нежели в цивилизациях азиатского способа производства, где положение человека было даже хуже рабского (хотя он не был рабом): если над рабом довлела только сила, то египетский или иной крестьянин имел обязательства перед семьей, детьми, которых он должен был кормить. При азиатском способе производства все население находится в зависимости рабского типа. Даже царь и тот не свободен, ибо должен выполнять определенные функции. Афинский же демагог (вождь народа) или стратег выполнял свои обязанности по убеждению и только время от времени. Их в любое время могли заменить другие, отчего оставшиеся не у дел не терпели особенных неудобств, так как общественные функции выполнялись бесплатно. Отставка же восточного владыки сопровождалась его гибелью, добровольно он не мог уйти, т.е. и он был не свободен.

Международное общественное разделение труда и торговый обмен в Средиземноморском бассейне складывались в процессе тысячелетнего развития. Море обеспечивало дешевый и высокоэффективный транспорт, без чего торговля и общественное разделение труда бессмысленны. Где не было такого транспорта, там оставался на тысячелетия азиатский способ производства.

Рабство же лишь дополняло на определенных ступенях развития уже сложившийся античный способ производства. Рабы выступали средством производства в те моменты, когда рынок предъявлял повышенный спрос на те или иные товары.

При античном способе производства создавались также и духовные блага, которые тоже продавались и покупались,- образование и наука. Если наука азиатского способа производства носила рецептурный характер (на основе опыта), то античный строй дал доказательную, выводную науку (такую, как геометрия), основой которой была логика Аристотеля и стоиков.

Способ производства имеет не только материальные, но и духовные составляющие, включая интеллектуальный элемент. Произведенная база не сводится только к материальным факторам, скажем, к людям и машинам или к людям и земле. Например, конституирующим фактором капиталистического производства была протестантская религия как духовный элемент. Когда же капитализм сложился, его перенимали и иные конфессии. Аналогично было и в античности, когда ведущей идеей было создание гражданского общества (в то время как в азиатском строе господствовала деспотия).

Первые шаги античный строй делал на началах генократии, но характер нового строя требовал иного принципа, который был назван тимократией. Каждый греческий полис состоял из свободных граждан. Полноправными гражданами были только те, чьи отец и мать были полноправными гражданами. С течением времени полисы заключали соглашения о гарантиях для своих граждан при их пребывании на территории чужого полиса. Это были вначале институты проксении, а затем исополития. Проксения предполагала лишь предоставление гостеприимства, а исополития - предоставление в чужом городе полных гражданских прав (на основе взаимности). В Спарте же, где был азиатский способ производства, развился институт ксенеласии - организации преследования иностранцев.

Таким был античный способ производства в Древней Греции. Рабы здесь были фактором расширения производства при возникновении повышенного рыночного спроса. Во времена господства Рима положение усложнилось: возросло количество рабов, их труд потерял эффективность, их отпускали на свободу и превращали в колонов и т.д. Это уже была эпоха кризиса и разложения античной цивилизации, не охватывающей большинства территорий Европы и Ближней Азии, куда доходили не только железные изделия, но и античные технологии по производству оружия. С ростом количества рабов свободные все меньше занимались производительным трудом, противоречие между свободой и рабством выдвинулось на первый план и привело Римскую империю (античный способ производства) к гибели, но это уже история экономики Древнего Рима.

Античный способ производства – это рабовладельческая формация на основе античной цивилизации, охватывающей Древнюю Грецию и Древний Рим. Их объединяла общая культура, религия и стадия экономического развития. В то же время необходимо заметить, что в Древней Греции одновременно существовали две противоположные хозяйственные системы – афинская (торговая) и спартанская (автаркическая). В связи с этим возникает вопрос: почему в рамках одного этноса и на относительно небольшой территории, причем одновременно, возникли два типа хозяйства? Причем, этот вопрос касается не только Древней Греции. Аналогичная ситуация была и в России: в XIII – XIV вв. также имели место две противоположные общественно-хозяйственные системы – новгородская и московская.

Традиционные подходы (формационный и стадиальный) не в состоянии ответить на данный вопрос, поскольку и Спарта, и Афины (Москва и Новгород) находились на том же уровне развития производительных сил, той же стадии роста и принадлежали тому же этносу и одной цивилизации.

История Древнего Рима также охватывает несколько этапов: республиканский, ранней и поздней империи. Экономическое развитие Древней Греции и Древнего Рима происходило в четыре фазы: зарождение и подъем, стагнация, спад и развал. Это при том, что производительные силы развивались все время по линейно-поступательной траектории.

Полисная система Древней Греции и Древнего Рима внесла особый вклад в экономическую историю. Античная форма земельной собственности, когда земля одновременно принадлежала и государству – обществу, и индивидуально-семейным хозяйствам, была спецификой полиса. Таким образом здесь появились тенденции к эволюции земли как фактора производства.

В связи с тем, что в Древнегреческих Афинах успешно развивались торговые отношения и частная собственность (горизонтальные экономические связи), там возникли и новые общественные отношения, невозможные в общинном и азиатском способах производства. Возникла особая социально-политическая система, заложившая основы будущей демократии. Основой древнегреческой демократии является демос – народ, но не просто народ, а сообщество частных собственников. Именно борьба демоса за свои экономические и политические права, за их расширение, усиление их гарантий, придавала динамику историческому развитию всего Юго-Восточного Средиземноморья.

Хотя еще «чувство рода» и преобладало в античном мире, однако все большую значимость начинает приобретать личность по сравнению с общиной, т.к. она получает в полисе экономическую и социально-политическую свободу, точнее, свободу выбора.

В то же время расширяется применение рабского труда. Рабы никакими политическими правами не обладали. Также политических прав были лишены и метеки – чужеземцы, а также рабы, отпущенные на волю. Среди метеков встречались и богатые рабовладельцы, торговцы, ремесленники.

В Риме, по сравнению с Древней Грецией, отношения частной собственности получили дальнейшее развитие благодаря, во-первых, значительному ее укрупнению и, во-вторых, развитию правовых гарантий. Не случайно в Древнем Риме появилась и получила такое развитие юриспруденция , которая в дальнейшем легла в основу «римского права».

ИСТОРИЯ ЭКОНОМИКИ.

доклад на тему

Азиатский способ производства и античное рабовладение.

РЭА им. Г.В. Плеханова.

Особенностиэкономического развития стран Древнего Востока.

Древний Восток неслучайно явился той частью земного шара, где впервые был осуществлён переход кклассовому обществу, появилась государственность. В древневосточном регионераньше других областей северного полушария возникли условия для развитиячеловеческой цивилизации. В то время как почти весь европейский континент ещёпокрывали густые леса и лишь кое-где были разбросаны стоянки первобытныхохотников, на Древнем Востоке уже начинала расцветать довольно высокая по томувремени материальная культура.

Первыегосударства, первые очаги цивилизации сложились в странах с жарким климатом, вдолинах рек с плодородными почвами: в долине реки Нил за 3000 лет до нашей эры.Тигра и Евфрата, Ганга, государства в долинах китайских рек.

Вблагоприятных климатических условиях и на плодородных почвах можно былополучать значительный прибавочный продукт даже при низком уровне техникиземледелия. С появлением железных орудий производительность труда повысилась.За счёт этого прибавочного продукта теперь могли жить люди, которые сами пищуне добывали. Они могли заниматься наукой, искусством, изготовлять ремесленныеизделия. С появлением такого слоя людей прогресс человеческого обществаувеличился. Но для того, чтобы эти люди могли существовать, этот прибавочныйпродукт надо было отобрать у тех, кто его производил. А это было возможнотолько при разделении общества на классы и рождении государства.

СтраныДревнего Востока явились ранними рабовладельческими государствами. Онисущественно отличались от античных рабовладельческих государств.

1. На Востоке рабы не былиглавной производительной силой общества. Они не производили материальные блага.Сельским хозяйством и ремеслом занимались люди, которые формально считалисьсвободными.

2. Земля на Востоке находиласьв государственной или государственно-общинной собственности.

3. Государственный строй наВостоке имел особую форму восточной деспотии. То есть полного бесправия жителейгосударства перед лицом власти.

Причины такихособенностей кроются в сохранении общинной системы.

Подавляющеечисло жителей государств Древнего Востока было занято в структуре сельскогохозяйства. Но земля без воды не представляла никакой ценности. Оросительныесистемы были собственностью государства. Работы по созданию таких систем требовали больших людских ресурсов . Общинная трудовая повинность вскоре превратилась вгосударственную. Таким образом, государство подчинило себеобщинников-земледельцев, и они практически перестали быть свободными. Ихиспользовали при создании сложных оросительных систем, при строительстве храмови других циклопических сооружений. В отличие от рабов, это была даровая рабочаясила, которую не надо было кормить и одевать. Их труд можно было использоватьочень расточительно.

ВАзии государство имело особую форму управления – управление общественнымиработами. Такая система требовала наличия большого бюрократического аппарата.Сложилась централизованная государственная система хозяйствования.

Встранах Древнего Востока не было частных феодальных владений. Территориягосударства была общим поместьем всего правящего класса. Государствостремилось присвоить себе как можно больше прибавочного продукта. Такая формагосударственного устройства была названа К. Марксом «поголовным рабством». Внаучной среде политический строй получил название «Восточной деспотии».

Ноэкономическое развитие этих стран почти остановилось, и европейские народы закороткий срок смогли перегнать страны Древнего Востока в экономическомразвитии. Это принято называть восточной стагнацией. Главной причиной стагнацииявлялось то, что интересы личности подчинялись общественным. Интересам общины,касты, государства. Подавлялась любая предпринимательская инициатива, котораяневозможна без свободного распоряжения собственностью. Община предполагаетналичие огромного числа традиций, когда каждое действие предопределенообычаями.

Античное рабовладение.

Экономическое развитие Древней Греции.

Своего полного, наивысшего развитиярабовладельческий способ производства достиг в так называемом античном мире – вДревней Греции и Древнем Риме, существовавших позже, чем древневосточныегосударства. В античных государствах рабство приняло наиболее законченные,классические формы.· Первый период истории ДревнейГреции с XII по VIII вв. до нашей эры, называется Гомеровским. Но в этотпериод времени ещё нет государства. Это был переходный период отпервобытнообщинного к классовому обществу, который принято называть периодомстроя военной демократии. Верховным органом племени было народное собрание,которое выбирало вождя. Строй военной демократии на переходе к государству былу всех народов.

· Следующий период, с VIII по III вв. до нашей эры, - период государств-полисов. Это иесть классический рабовладельческий период Древней Греции. Она не была единымгосударством, а состояла из множества маленьких государств-полисов. Полис –город-государство с прилегающими землями. Демократия обеспечиваласьэкономическими гарантиями: свободные бедняки обеспечивались прожиточнымминимумом за счёт города, а город получал эти средства с богачей в виденалогов. По закону свободный грек не мог стать рабом в своёмгосударстве-городе. Образование рабовладельческих городов-государств совпало сколонизацией греками ряда иноземных территорий и регионов. Эту колонизациюназывают великой греческой. В отличие от Древнего Египта, в Греции торговалипри помощи денег. Но свои денежные знаки чеканил каждый полис. Этообстоятельство породило ростовщичество, поскольку соотношение ценности монетбыло разным во всех городах. В колониях развивалась торговля. Греки менялипродукты ремесленного производства на продовольственные товары. Колониистановились посредниками в торговле греков с другими народами.

· Заключительный период вэкономической истории Древней Греции – это VI – IV вв. до нашей эры – время расцвета Афинского рабовладельческого государства.Наиболее сильным греческим городом-государством в VI веке до нашей эры становятся Афины. Афинам удалось укрепить своёмогущество в результате побед в ряде войн. Афины возглавили союз всех греческихгосударств, образовав Афинский морской союз. Афины становятся центром, осьюполитической и экономической жизни Древней Греции. В V в. до нашей эры экономическая жизнь Афин достигла наивысшего расцвета, в основекоторого лежала широкая эксплуатация рабского труда. Рабы стали использоватьсяво всех отраслях народного хозяйства: в с\х, в строительстве, в ремесленныхмастерских, в качестве гребцов и т.д.

Норасцвет Афин был непродолжительным. В 431 году до нашей эры, в результатепротиворечий вспыхнула война между Афинами и Спартой. Победа была за последней.В результате этой войны оба государства были сильно ослаблены и вскоре былизахвачены Александром Македонским. Территории этих городов-государств быливключены в империю Александра Македонского, но и она вскоре распалась после егосмерти.

Экономическое развитие Древнего Рима.

ИсторияДревнего Рима является одним из важнейших этапов всемирной истории. На еёпримере можно проследить зарождение, расцвет и гибель рабовладельческогообщества и государства в их наиболее зрелых и классических формах.

· Первый период истории ДревнегоРима, с VIII по VI вв. принято называть “царским”. Но это было совсем не монархическое государство во главе с царём.Римские «цари», как и греческие басилевсы, были военными вождями, а общественный строй Рима – строем военной демократии.

· В VI в. до нашей эры возникает государство и начинается второй периодримской истории – период республики. В это время в ходе завоевательных войн Римподчинил другие племена, жившие на территории современной Италии, но ещё несложилось единое государство. В период республики основу сельского хозяйствасоставляли мелкие крестьянские хозяйства. Главной продукцией земледелия былозерно, которое экспортировалось. Но при переходе к периоду империи в с\х наступилпереворот. В результате побед в ряде пунических войн из захваченных земель вРим хлынуло дешёвое зерно в качестве контрибуции или налогов. Рим грабилпровинции. Вскоре в Риме сложилась ситуация при которой в с\х был необходимпереход от зерноводства к интенсивным отраслям сельского хозяйства. Такойпереход оказался возможным только для крупных рабовладельческих хозяйств. Этотпереход закончился к I в. до нашей эры и стал одной из экономическихпредпосылок перехода к империи. Организация ремесла в Риме отличалась отгреческой. Труд рабов в массовых масштабах применялся только в строительстве игорном деле. В это время Рим превращается в наиболее развитое рабовладельческоегосударство древности. Главным источником рабов в Риме были войны. Частьжителей завоёванной страны римляне убивали, а часть обращали в рабство.

Высокому уровню развитияторговли в пределах всей Римской империи способствовали два обстоятельства.

· Во-первых, введение единойденежной системы по всей империи. Здесь уже не было необходимости обмениватьденьги одного полиса на другого, как это было в Греции.

· Во-вторых, развитию торговлиспособствовало строительство дорог, мощёных камнем, и пересекавших всю Европу.В Риме практиковалось страхование перевозимых грузов.

Кризис рабовладельческой системы.

Эксплуатироватьчужой труд можно было, главным образом, захватывая военнопленных, превращая ихв рабов. Но такой способ эксплуатации имел важные последствия. Необходимымусловием развития рабовладельческого хозяйства были постоянные войны.

Во II веке наступил кризис рабовладельческой системы.Военные победы Рима всё чаще стали сменяться поражениями. Главный источникпополнения дешёвых рабов стал иссякать. Всё сильнее стали проявлятьсяотрицательные стороны малопроизводительного рабского труда, который былэффективен только лишь в условиях массового применения. Но с сокращениемпритока рабов цены на них возросли. А дорогого раба нельзя эксплуатироватьметодами простого принуждения. Дорогого раба приходилось беречь и добиватьсяувеличения производительности труда путём материальной заинтересованности.

Нодаже нововведения в области рабовладения не были в состоянии спасти Римскуюимперию. Для победы феодальных отношений нужны были крестьяне, а римскиекрестьяне были разорены, и разорение началось ещё при переходе к крупнымрабовладельческим хозяйствам на селе.

Скрестьянством исчезла и победоносная римская армия. Рим постепенно приходил взапустение и вскоре пал под натиском варваров.

Рабовладельческий строй погиб вместе с Римскойимперией.

Техника первобытного общества была столь низкой, что человек своим трудом мог прокормить только себя и свою семью.
При этом условии никаких классов и классовой эксплуатации быть
не могло: нельзя эксплуатировать человека, который сам потребляет все, что производит. С появлением железных орудий производительность труда повысилась, появился прибавочный продукт, т. е. теперь человек мог добыть больше пищи, чем потреблял сам.
За счет этого прибавочного продукта теперь могли жить люди, которые сами пищу не добывали. Они могли заниматься наукой, искусством, ремеслами. И с появлением этого нового слоя людей прогресс человеческого общества ускорился. Но для того, чтобы эти люди могли существовать, надо было отобрать прибавочный продукт у тех, кто его производил. А это было возможно лишь при разделении общества на классы и рождении государства. Таким образом, увеличение производительности труда и появление прибавочного продукта привело к рождению государства, классов, цивилизации.

Глава 1
ОСОБЕННОСТИ ЭКОНОМИЧЕСКОГО
РАЗВИТИЯ СТРАН ДРЕВНЕГО ВОСТОКА

Первые государства, первые очаги цивилизации сложились в странах с жарким климатом, в долинах рек с плодородными наносными почвами: в долине Нила за 3000 с лишним лет до н. э.,
Тигра и Евфрата, Ганга, в лесах долинах китайских рек. Эти государства принято называть государствами Древнего Востока. Если всю историю человечества от рождения первых государств до наших дней разделить на две равные части, то окажется что вся первая половина — это история стран Древнего Востока. Античная цивилизация возникла на рубеже этих двух отрезков. В благоприятных климатических условиях и на плодородных почвах можно было получать значительный прибавочный продукт даже при низком уровне техники земледелия, например, семья египетского крестьянина получала в 3 раза больше продовольствия, чем было необходимо для удовлетворения ее потребностей,
Государства Древнего Востока существенно отличались от античных рабовладельческих государств.
2. Земля на Востоке находилась в государственной или город государственно-общинной собственности.
3. Государство на Востоке имело форму "восточной деспотии", т. е. полного бесправия жителей перед лицом государства.
Причины таких особенностей заключались в сохранении общинных отношений.
На Востоке нельзя было разделить оросительную систему, а работы по орошению требовали коллективных усилий, поэтому община сохранялась.
Оросительные системы были собственностью государства. Но земля без воды не представляла ценности, поэтому государство стало верховным собственником земли. К тому же общинную землю легче сделать государственной, чем частную собственность. А общинная трудовая повинность превратилась в государственную. Таким образом, государство подчинило себе общинников-земледельцев, и последние практически перестала быть свободными. В отличие от обычных рабов это была даровая рабочая сила, их не надо было покупать, кормить одевать. Поэтому их труд можно было расходовать очень расточительно. К тому же, в отличие от обычных рабов, которые принадлежали отдельным рабовладельцам и использовались в частных интересах, эта огромная трудовая армия использовалась централизованно на общественных государственных работах большого масштаба. Поэтому в странах Древнего Востока и строились такие циклопические сооружения, как пирамиды, зиккураты, грандиозные храмы.
К. Маркс писал, что в Азии государство имело особую отрасль управления — управление общественными работами. Для такого управления требовался мощный бюрократический аппарат. Следствием сочетания государственной собственности на землю и государственного управления общественными работами стала собственность государства на все хозяйство страны. Иными словами, сложилась централизованная государственная система хозяйства.
Дискуссия о сущности этого способа производства время от времени вспыхивала в советской исторической науке, не выходя, впрочем, за пределы строго академических рамок. Одни считали, что это особая формация, другие — что это вариант рабовладельческого способа производства, третьи — что это затянувшийся переходный период от первобытно-общинного строя к классовому обществу, но официальная наука большей частью игнорировала особенности развития стран Азии.
Основные черты "азиатского способа производства" сохранялись на Востоке на протяжение всего европейского феодализма. И если считать, что там, в Азии, феодализм все же был, то он был особым, "восточным", не соответствующим принятому у нас представлению о феодализме.
В странах Древнего Востока не было частных феодальных владений, а крестьяне зависели от государства и государственных чиновников. "На всем Востоке, где земельным собственником является община или государство, в языке отсутствует даже слово "помещик", — писал Ф. Энгельс. Территория государства была общим поместьем всего правящего класса, а государственные налоги с крестьян — особой формой феодальной ренты, поскольку за счет этих налогов и существовала правящая верхушка: Строго говоря, там не было классов, потому что классами называются группы людей по их отношению к собственности. Вместо этого были касты, сословия — группы людей, которые различались по их положению в обществе и государстве. Сохранялась община, сохранялся восточный деспотизм. "Древние общины там, где они продолжали существовать, — писал Ф. Энгельс, — составляли в течение десятилетнюю основу самой грубой государственной формы восточного деспотизма. Только там, где они разложились, народы двинулись собственными силами вперед по пути развития".
Но экономическое развитие этих стран почти останови— это принято называть восточной стагнацией. И европейские народы за короткий срок обогнали Азию в экономном развитии. Главная причина стагнации была в том, что интересы личности подчинялись общественным — интересам общины, касты, государства. Общинно-государственная собственность на землю препятствовала развитию личной предприимчивости. И дело не только в том, что подавлялась предпринимательская инициатива, немыслимая без свободного "распоряжения собственностью. Дело еще в том, что общинные порядки по природе консервативны. Община — это законсервированные на века традиции, когда каждое действие предопределено обычаями.
Оказывается, совсем не слияние в единую общую массу ("общие даже слезы из глаз") обеспечивает свободу и прогресс, а независимость личности, возможность распоряжаться собой и своим имуществом, возможность выбирать собственный путь, ложность иметь свое мнение и защищать свои взгляды. Ничего этого не было в общине при деспотическом государстве.

Хозяйство Древнего Египта

Особенности экономики стран Древнего Востока мы рассмотрим на примере Древнего Египта. Первое, что бросается в глаза при анализе этого хозяйства, — то, что это было государственное централизованное хозяйство. Очевидно, эта особенность а следствием государственной собственности на землю. Правда, здесь были частные хозяйства отдельных знатных людей, но лишь постольку, поскольку эти люди занимали определенное положение в государстве. Богатство не определяло положения человека в египетском обществе, а наоборот, определялось положением: человек мог быть лишь постольку богатым, поскольку он занимал определенную должность.
Главным занятием населения было земледелие. Сеяли ячмень, пшеницу, лен. Земледелие всецело зависело от орошения. Ирригационная система делила все поля на верхние и нижние. Нижними назывались те, которые затоплялись во время разлива Нила. Для орошения этих полей создавались водохранилища, которые заполнялись водой во время разлива, а сухое время года вода самотеком поступала на поля. На верхние поля, куда во время разлива вода не доходила, ее приходилось поднимать при помощи журавлей-шадуфов и водяных колес. Землю обрабатывали мотыгой и примитивным плугом.
Государственным характером хозяйства определялось и положение крестьянина. Он жил своим домом со своей семьей и вел свое хозяйство, но даже быков для обработки земли он получал от государства на время. От государства он получал и зерно для посева. Зато и урожай фактически находился в распоряжении государства: крестьянину оставляли столько, сколько было необходимо для жизни его семьи, а остальное шло на государственные склады.
В Египте регулярно проводились переписи населения и хозяйства — в основном для раскладки трудовой повинности. Каждый крестьянин должен был определенную часть года отработать на государственных работах — на полях фараона и храмов, на строительстве различных сооружений.
Переходя к ремеслу, мы должны отметить, что металл в Древнем Египте еще не вытеснил камня. Правда, египтяне знали бронзу, но бронза — материал для изготовления украшений и оружия, но не орудий труда. В конце истории Древнего Египта, правда, появилось железо. Но оно пока считалось драгоценным металлом и изделия из железа оправляли в золото.
Отражением централизованного характера государственного хозяйства было и то обстоятельство, что в городах Египта, кроме обычного ремесла, когда ремесленник работает у, себя дома или в своей маленькой мастерской, были крупные государственные мастерские с детальным разделением труда. И особенно примечательно, что, кроме стекольных, текстильных и гончарных предприятий, были предприятия по обработке продуктов питания.
Рабы же в Древнем Египте исполняли обязанности слуг. Лишь в последний период истории Древнего Египта, в XVI— XII вв. до н. э., рабы стали использоваться в производстве материальных благ.

Глава 2
АНТИЧНОЕ РАБОВЛАДЕНИЕ
§ 1. Экономическое развитие Древней Греции

Социальный строй полисов . Первый период истории Древней Греции, с XII по VIII в. до н. э., называется гомеровским, потому что именно к этому времени относятся поэмы Гомера "Илиада" и "Одиссея". Но в гомеровский период еще не было государства. Это был переходный период от первобытно-общинного к классовому обществу, который принято называть периодом строя военной демократии. Он так называется потому, что верховным органом племени было народное собрание, но для руководства военными действиями это собрание выбирало вождя. В условиях участившихся военных столкновений все большую роль в жизни племени начинает играть военная верхушка но главе с вождем. Строй военной демократии на переходе к государству был у всех народов. Басилевсы были не царями, как иногда переводят это слово, а военными вождями племен.
Следующий период, с VIII по III- в. до н. э., — период государств-полисов. Это и есть классический рабовладельческий период Древней Греции. Она не была единым государством, а состояла из многих маленьких государств-полисов. Полис — город-государство, город с окружающими землями. О величине полиса можно судить хотя бы по тому, что все население полиса собиралось для решения своих дел на городской площади.
Важную роль в хозяйстве большинства полисов играли ремесло и торговля. На базе этих городских отраслей сложился слой, который оттеснил на задний план старую аристократию, возникшую еще при разложении родового строя. Они побеждали ее под демократическими лозунгами, поэтому в передовых полисах Греции был установлен демократический строй. Примером этого могут служить Афины.
Демократия обеспечивалась экономическими гарантиями: свободные бедняки обеспечивались прожиточным минимумом счет государства, а государство получало эти средства в виде налогов с богачей. По законам большинства полисов грек не мог стать рабом. Рабами были только "варвары".
Сельское хозяйство и ремесло. Демократия выражалась и в том, что государство охраняло законами крестьянское хозяйство. Каждый гражданин полиса имел право владеть лишь небольшим участком земли, который могла обрабатывать его семья. Крупное землевладение не допускалось, а следовательно, применение труда рабов в сельском хозяйстве было ограниченным.
Сначала крестьяне выращивали в основном пшеницу и ячмень. Но потом, когда из колоний стали ввозить много дешевого зерна, заниматься зерновым хозяйством в самой Греции стало невыгодно. И главными отраслями сельского хозяйства Греции стали виноградарство и садоводство. Оливковое масло и вино отсюда стали в больших количествах вывозить в другие страны.
Основной ячейкой ремесленного производства были эргастерии — большие мастерские, в которых трудились рабы, Поскольку труд рабов обходился дешевле труда свободных людей, то и продукция эргастериев была дешевле продукции свободных ремесленников. Ремесленники не могли выдержать конкуренции и разорялись. Таким образом, труд рабов в Древней Греции применялся преимущественно в ремесле, а не в земледелии.
Торговля и колонии. Греческие полисы обычно располагались в выходящих к морю долинах или на островах. Поэтому там рано развилась морская торговля. Но особенно усиленно торговле способствовала колонизация. Что это такое?
Одной из особенностей полисного устройства было то, что население полиса не могло превышать определенного предела. Когда, население увеличивалось и уже не хватало земли, часть населения на кораблях переселялась за пределы Греции. Там строился город и основывался новый полис. Вот этот новый полис и считался колонией.
Жители колонии, естественно, завязывали торговлю (точнее, обмен товарами) с местным населением, обменивая у него сельскохозяйственную продукцию и сырье на греческие ремесленные изделия, вино и оливковое масло. Таким образом, колонии стали посредниками в торговле греков с другими народами.
Такие колонии были разбросаны по берегам Средиземного и Черного морей: Херсонес — на месте нынешнего Севастополя, Кафа — на месте Феодосии, Пантикапей — в районе Керчи.
В отличие от Древнего Египта в Греции торговали при помощи денег. Но свои деньги чеканил каждый полис, поэтому не каждый человек мог знать соотношение ценности разных монет. Это обстоятельство породило "банкиров» - менял, которые обменивали деньги одного полиса на деньги другого. Часто банкир принимал вклады от своих клиентов и сам расплачивался за купленные ими товары. Таким образом, в его распо-1"ижении оказывались довольно крупные суммы чужих денег, он давал их в рост — в долг под проценты, т. е. выступал как ростовщик.

§ 2. Экономическое развитие Древнего Рима

Периодизация. Первый период истории Древнего Рима, с VIII по VI в. до н. э., принято называть "царским". Но это и могло совсем не монархическое государство во главе с царем. Римские "цари", как и греческие басилевсы, были военными вождями, а общественный строй Рима — строем военной демократии.
В VI в. до н. э. возникает государство и начинается второй период римской истории — период республики , В это время в ходе завоевательных войн Рим подчинил другие племена, жившие на территории Италии, но единого государства еще не < ложилось.
В отличие от Афин Римская республика была аристократической: власть оставалась в руках земельной родовой аристократии (так сначала было и в Афинах). Но по мере экономического развития, как и в Афинах, развивается городское хозяйство, ремесло и торговля, появляются "новые богачи", которые стремятся разделить власть со старой римской знатью, попасть в ее ряды. Отдельные части постепенно слипаются в одно государство, но политические права и преимущественное право на владение землей принадлежат гражданам Рима — квиритам. И граждане других провинций начинают борьбу за права и за власть.
В условиях этих противоречий и междоусобной борьбы решающей силой становится армия. Преждекаждый гражданин был воином. Но армия из граждан Рима не могла держать в руках всю Италию и вести дальнейшие завоевательные войны. Да и разбогатевшие граждане Рима не рвались к солдатской жизни. Поэтому теперь армия комплектовалась из наемников, которые стали военными-профессионалами. В основном эти были жители завоеванных земель, которым, в сущности, были безразличны интересы Рима. Такая армия стала орудием в руках военачальников, которые обеспечивали военную добычу и содержание солдат. Военачальники, используя армию, захватили власть в стране. Так Римская республика стала к I в. до н. э. империей.
Обычно представляется, что переход от республики к империи был регрессом, реакционным переворотом. В действительности социально-политическое содержание этого переворота было сложным. Он имел даже элементы революции: жители провинций были уравнены в правах с квиритами. Римская империя существовала до V в. н. э.
Сельское хозяйство и ремесло. В период республики основу сельского хозяйства составляли мелкие крестьянские хозяйства. Главной продукцией земледелия было зерно, которое экспортировалось.
Но при переходе к периоду империи, когда Рим завоевал новые земли и превратил их в провинции, в сельском хозяйстве наступил переворот. Из заморских провинций, преимущественно из Северной Африки, хлынуло дешевое зерно. Дешевое, потому что оно поступало в виде налогов и контрибуций: Рим грабил провинции. Здесь сложилась такая же ситуация, как в Греции: был необходим переход от зерноводства к интенсивным отраслям сельского хозяйства. Но в Риме, где не ограничивалось крупное земледелие, такой переход оказался возможным и целесообразным не для крестьян, а для крупных рабовладельческих хозяйств. Крестьяне разорялись, их земли скупали богатые рабовладельцы, создавая крупные рабовладельческие хозяйства. Таким образом, переход к интенсивным отраслям сопровождался переходом от крестьянских хозяйств к крупным рабовладельческим хозяйствам. Произошел он к I в. до н. э. и стал одной из экономических предпосылок перехода к империи.
Эти крупные хозяйства были двух видов. В провинциях Римской империи, особенно в Северной Африке, преобладали, латифундии — хозяйства в тысячи и десятки тысяч гектаров, где трудились тысячи рабов. В самом Риме и в некоторых европейских провинциях, особенно в Галлии, преобладали хозяйства средних размеров — виллы, которые занимали десятки и сотни гектаров и где работали десятки и сотни рабов.
И специализация этих двух видов хозяйств была разной: провинциальные латифундии были зерновыми, а в виллах занимались интенсивном виноградарством, садоводством, животноводством.
Следует подчеркнуть, что эти крупные хозяйства были специализированными и товарными. Если в одних виллах производили исключительно фрукты, то другие специализировались на производстве домашней птицы, а некоторые — на выращивании цветов. Продукция предназначалась для продажи в городах. А так как производилась она дешевым трудом рабов, то была недорогой. Известно, например, что жареная гусятина была обычной пищей римлян среднего достатка. Но в результате перехода к интенсивным отраслям, по словам агронома Варрона, Италия "превратилась в цветущий сад". Так, нее западное побережье полуострова, например, было сплошь осажено садами.
Организация ремесла в Риме отличалась от греческой. Труд рабов в массовых масштабах применялся только в строительстве и горном деле. Большие мастерские с трудом рабов здесь были исключением, а преобладали мелкие мастерские свободных людей, где раб не был главной рабочей силой.
Дело в том, что в Риме вкладывать деньги в землю, в сельское хозяйство было и выгоднее, и престижнее. Крупный землевладелец приобретал политический вес, становился сенатором, а владеть ремесленной мастерской мог вольноотпущенник или даже раб. Поэтому аристократы-рабовладельцы редко занимались этим делом.
Каждый город специализировался на определенных изделиях: Капуя славилась своими бронзовыми изделиями, Арреций — керамикой, Помпеи — шерстяными тканями. Но если изделия одного города расходились по всей стране, если в сельском хозяйстве преобладало товарное производство, значит, хорошо была развита внутренняя торговля и товары свободно обращались.
Высокому уровню развития торговли в пределах всей Римской империи способствовали два обстоятельства. Во-первых, введение единой денежной системы по всей империй: здесь уже не было необходимости обменивать деньги одного полиса на деньги другого, как это было в Греции. Во-вторых, развитию торговли способствовало строительство дорог, мощеных камнем и пересекавших всю Европу. Эти превосходные каменные шоссе сохранились до нашего времени, причем даже в такой отдаленной от Рима стране, как Англия. В Римской империи практиковалось страхование грузов.

§ 3. Кризис рабовладельческой системы

В античных государствах невозможно было получить достаточно большой прибавочный продукт в пользу правящей группы общества, отобрать его у непосредственных производителей. В оросительных сооружениях здесь не было необходимости, поэтому не было общественной трудовой повинности, посредством которой можно было бы подчинить свободных земледельцев. Заставить крестьян отдавать прибавочный продукт силой оружия тоже было невозможно: оружие было пока довольно простым и доступным самим крестьянам. Поэтому эксплуатировать чужой труд можно было, только захватывая пленных и превращая их в рабов.
Но необходимым условием развития рабовладельческого хозяйства были постоянные победоносные войны. Чтобы вести такие войны, необходимо было вооружить все население. Каждый мужчина был воином и изучал военное искусство. А это, в свою очередь, требовало демократического устройства: когда каждый гражданин вооружен, он может постоять за свои права. Правда, порядки при некоторых римских императорах не очень ассоциируются с демократией. Однако эти императоры действовали обычно от имени народа.
И еще одно важное обстоятельство: классический рабовладельческий строй, такой, как в античных государствах, не мог быть сразу у всех народов. В самом деле, побежденные и покоренные Римом народы или находились на стадии доклассового общества, или относились к азиатскому способу производства.
Но во II—III вв. н.э, наступил кризис рабовладельческой системы: рабовладельческие производственные отношения стали тормозить развитие производительных сил. Это выражалось в деградации сельского хозяйства. Происходил возврат от интенсивных отраслей к зерновому хозяйству, многие земли забрасывались или превращались в пастбища. Завоевательные войны кончались — Рим уже захватил столько, что не мог прочно удерживать провинции под контролем. Сократился приток рабов. Рабы становились дорогими, но дорогого раба нельзя эксплуатировать методами прямого принуждения. Дорогого раба приходилось беречь и добиваться повышения производительности его труда не методами принуждения, а методами материальной заинтересованности.
Изменения методов эксплуатации рабов можно проследить по сочинениям агрономов Рима.
Агроном Катон (II в. до н. э.) рассматривал раба как "говорящее орудие"— традиционно для рабовладельческого способа производства. Он рекомендовал следить, чтобы раб не оказался без работы, чтобы он непрерывно приносил хозяину доход; свести расходы на содержание рабов до минимума (кормить самой дешевой пищей, одежду выдавать раз в год, а старую при этом отбирать, чтобы сделать из нее для тех же рабов одеяла) и т. д.
Совсем другие методы предлагал агроном Варрон (I в. до н. э.). Он говорил, что для того, чтобы привязать раба к имению, надо разрешать ему жениться и иметь детей, иметь собственность. Нужно создать условия, чтобы раб мог накопить некоторое имущество, тогда он будет лучше работать,
Еще дальше в этом направлении пошел агроном Колу мелла (I в. н. э.). Он запрещал у себя в имении телесные наказания, считал, что с рабами нужно советоваться по всем хозяйственным вопросам, и т. д.
Как мы видим, эти изменения начались еще до начала кризиса рабовладельческой системы, до начала деградации хозяйства. Далее возникли новые формы эксплуатации. Чтобы материально заинтересовать раба, ему теперь все чаще выделяли пекулий — самостоятельное хозяйство. Это могла быть ремесленная мастерская, участок земли. Раб в пекулии вел хозяйство самостоятельно, только определенную часть доходов должен был отдавать хозяину, платить ему оброк.
Рабу теперь разрешалось иметь собственность, которая не ограничивалась в размерах, поэтому он мог разбогатеть и купить собственных рабов. Появились новые законы
по которым раба не только нельзя было убить или разрушить его семью (т. е. продавать членов семьи в разные руки), но нельзя было даже отобрать у раба пекулий. Крупные землевладельцы стали сдавать участки своей земли крестьянам. Крестьянин-арендатор назывался колоном. Так в недрах рабовладельческой системы стали рождаться феодальные отношения, потому что пекулий и колонат были уже формами, соответствующими феодальным отношениям.
Но это уже не могло спасти Римскую империю. Для победы феодальных отношений нужны были крестьяне, а римские крестьяне были разорены, и их разорение началось еще при переходе к крупным рабовладельческим хозяйствам. Разоренные крестьяне шли в города, но не для того, чтобы найти там работу. Рабовладельческие отношения воспитывали представление, что свободному человеку трудиться стыдно, что труд — занятие для рабов. И в городах росло число люмпен-пролетариев, людей, не работавших и живших на подачки знати. Только в одном Риме, уже в I в. до н. э., их насчитывалось около полумиллиона.
С крестьянством исчезла и победоносная римская армия. Теперь солдаты набирались преимущественно из тех же варваров-провинциалов, против которых они и должны были воевать. Им нечего было защищать.
Рим приходил в запустение. И когда с севера стали надвигаться новые варвары, Рим не мог устоять и пал под их ударами. Это произошло в V в. н. э.

Увеличение производительности труда и появление прибавочного продукта привело к рождению государства, классов, цивилизации.
Государства Древнего Востока существенно отличались от античных рабовладельческих государств. Это были государства с особым, азиатским способом производства, с централизованной государственной системой хозяйства.
1. На Востоке рабы не были главной производительной силой общества, т. е. производством материальных благ, сельским хозяйством и ремеслом занимались в основном люди, которые считались свободными.
2. Земля на Востоке находилась в государственной или государственно-общинной собственности.
3. Государство на Востоке имело форму "восточной деспотии", т. е. полного бесправия жителей перед лицом государства.
Следствием сочетания государственной собственности на землю и государственного управления общественными работами стала собственность государства на все хозяйство страны. Иными словами, сложилась централизованная государственная система хозяйства.
В государствах типа "восточной деспотии" интересы личности подчинялись общественным — интересам общины, касты, государства. Общинно-государственная собственность на землю препятствовала развитию личной предприимчивости.
Классическим примером государства азиатского типа был Древний Египет.
В античных рабовладельческих государствах невозможно было получить достаточно большой прибавочный продукт в пользу правящих классов, отобрать его у непосредственных производителей. В оросительных системах здесь не было необходимости, поэтому не было общественной трудовой повинности и государственной собственности на землю, через которые можно было подчинить свободных земледельцев.
В античных государствах заставить крестьян отдавать прибавочный продукт силой оружия было невозможно, поскольку:
1) каждый свободный гражданин античного рабовладельческого государства был воином, чтобы государство могло вести войны и захватывать рабов;
2) оружие было простым и доступным самим крестьянам.
Эксплуатировать чужой труд можно было только захватывая пленных на войне и превращая их в рабов. Поэтому рабовладельческий строй, который был в античных государствах, не мог существовать у всех народов одновременно.
Все рабы, доставляемые в Рим из завоеванных земель, принадлежали к народам, которые находились на стадии доклассового общества или относились к азиатскому способу производства.
Во II—III вв. н. э. наступил кризис рабовладельческой системы — рабовладельческие производственные отношения стали тормозить развитие производительных сил. Это привело к возникновению новых форм эксплуатации.
Чтобы материально заинтересовать раба, ему выделялся пекулий. Раб в пекулии вел хозяйство самостоятельно, только определенную часть доходов должен был отдавать хозяину, платить ему оброк.
Рабу теперь разрешалось иметь собственность, и эта собственность раба иногда принимала такие размеры, что он покупал собственных рабов и давал деньги своему хозяину. Так в недрах рабовладельческой системы стали рождаться феодальные отношения.
Если социально-экономическая система у некоторых народов пришла к логическому концу, отстававшие ранее народы не повторяют ее в своем развитии. Рим довел рабовладение до абсурда, и последующие государства пошли по другому пути развития.